以「龍潭崇信」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
崇信禪師，渚宮（今湖北江陵）人。初於天皇道悟座下服役，悟道後住澧州龍潭山。師以“點燈”公案接引德山宣鑑：德山侍立許久，師曰：“更深，何不下去？”德山揭簾出，又回曰：“外面黑。”師點一紙燭與之，德山伸手接時，師忽然吹滅，德山於此大悟——一切經教言說如紙燭之光，吹滅之後，方見自家本有之光明。此一吹，吹出德山一生“棒打”之宗風。
💡 核心教風與宗理玄旨
龍潭之教，以“吹燈”為施設：燈喻教理文字，吹滅教相，方見自性光明。其教貴在“直指”——不借文字，不立階梯，於學人將接未接之際，截斷其意識流，令自見本光。 其教法直指心源，宗風峻拔圓融。強調佛法不在言句名相，而在當下自心覺照；行住坐臥四威儀中不離本真，隨緣任運，不住有無二邊。主張真修實證，解行相應，破除學人死執經教與枯坐盲修之偏，導歸大乘見性成佛、遊戲三昧之無上菩提。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 2 則)
🏷️ 闡發之宗門核心概念(2)
💡 相關參究問答
圜悟克勤如何看直指人心？
圜悟說：祖師西來唯直指人心，不在言語句上作解會。人人本具清淨妙明真心，只須當下承當，不從他得。 此中精要直指行者心性本自
什麼是金剛正體？
金剛正體即本心佛性：本無名相，非言句所能擬議。眾生迷真逐妄，故祖師曲垂方便令其識取本來面目。 此中精要直指行者心性本自圓
圜悟如何教人參話頭？
圜悟說看話頭做工夫：只將所參話頭蘊之於懷，行也如是參坐也如是參，參到用力不及處、留意不得時，驀忽打脫方知成佛。
什麼是忘情絕照？
忘情絕照是圜悟修行要徑：將從前知見解路倒底放下，如枯木死灰，到一念不生處，驀然桶底子脫契證本光。 此中精要直指行者心性本
什麼是長養聖胎？
悟後須綿密保任：如曹山說經蠱毒之鄉水也不得沾他一滴。令悟境不退，習氣漸除，長養聖胎至於純熟。 此中精要直指行者心性本自圓
什麼是打成一片？
打成一片是悟後功夫純熟：世法佛法融通無礙，二六時中純一無雜，行住坐臥左右逢源，法界與身心無二。 此中精要直指行者心性本自