❓ 如何是祖師西來意？
💭 祖師作答
“三尺杖子破閻浮。”
📜 背景故事與機緣
僧問睦州道明禪師：“如何是祖師西來意？”師曰：“三尺杖子破閻浮。”
💡 白話解讀與參究要旨
睦州之“三尺杖子破閻浮”——三尺杖子者，禪師手中之杖；閻浮者，閻浮提（我們所在之世界）。三尺杖子破閻浮——以小小杖子破大千世界。此為禪宗“一念破萬法”之喻——一念頓悟，即破無始以來之執著。如三尺杖子雖小，能破閻浮——一念雖小，能破無明。
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📖 出自同典籍的機鋒公案(6)
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🧘 破關對治與修持法門
棒喝
棒喝是禪門最峻烈的接人手段：學人擬議開口之際，禪師或奮迅一喝，或劈頭一棒，截斷其思維卜度、情識計較，逼拶到心行路絕處，令
機鋒
機鋒，是禪門師徒之間以迅捷含蓄的言語動作相勘驗、相激發的對話藝術。“機”是學人的根機與當下心念，“鋒”是禪師應機而發的利
無門關
參一個“無”字，是看話禪的第一要門。趙州答“狗子還有佛性也無”曰“無”，此“無”不是有無之無，不是虛無之無——是將學人一
看話頭
看話頭，是參究祖師語錄中一則“話頭”的禪法：話是言語，頭是言語未起之處——於一念未生以前覷定話頭，不起思量分別，只將全部
參無字
禪門最經典之看話頭實修法。以趙州和尚“狗子還有佛性也無？州雲：無”為切入點。不從有無處解會，不從道理處揣摩，將一個“無”
本分事接人
宗門祖師以本分事接引學人之利落宗風。不立階級，不假方便，直指當人本具自性。學人來問，或棒或喝，或豎拂或擊竹，令其在當下機
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僧人，穿衲衣者
贿赂、馈赠之物
古代治病的石针，引申为规劝、救治
剥夺、脱去
诬陷、中伤
割草、草料
用杵臼捣谷物去壳
烧火做饭
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禪林寶訓是誰編的？
禪林寶訓為宋代淨善禪師重編。原書由大慧宗杲門人記錄歷代祖師嘉言，淨善重加編次，成三百餘條。 宗門先德之言行堪為後世龜鑑，
明教契嵩說什麼是至美？
契嵩說：天下至尊至美者莫過於道與德。道德所在之人雖為匹夫亦足以化人。道與德是叢林乃至天下的根本。 此中精要直指行者心性本
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黃龍說：住持要在得眾，得眾要在見情。又說：端居丈室，以本分事接方來人，乃長老之職，其餘細事付之知事。 此中精要直指行者心
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