🧘 三句接引
玄沙以三句綱宗接引學人之法門：第一句開方便門，令學人信有真常流注、自承當現成具足；第二句轉位投機，奪下平等平實之見，於生殺縱奪中得大自在；第三句慈定之門，明陰洞陽，大用現前，廣利群品。三句非理論階位，乃應機之施設——看學人死於何句，即向何處拔之。此法門直指人心、見性成佛，不歷漸次階級，行者於日常行住坐臥四威儀中體悟當下一念不生，體露真常，破除一切妄想情執，顯發本自具足之清淨自性。
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步·端身正意：於行住坐臥四威儀中收攝身心，放下對世間名利得失與外在境界的一切攀緣計較。
第二步·迴光返照：不隨妄念流轉，單單提起正念，觀照當前這一念虛靈不昧之能知能覺心體。
第三步·泯絕能所：在極度專注與休歇之中，超越主客體分別，破除我執與法執，達於心境兩忘。
第四步·隨緣起用：體證自性本自具足，在日常穿衣吃飯、應事接物中大機大用，縱橫自在無礙。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 3 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
公案庫全集收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音，點擊定位可直達正文。
玄沙師備禪師，雪峰義存上足
確鑿、真實、不可動搖
直下承擔自性本體，無絲毫遲疑
包含包容，如盒與蓋天然吻合
提倡、宣揚宗門心法
禪宗直指本心的最高教法
逼迫勘驗學人的悟境真偽
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
玄沙師備是誰？他與法眼宗有什麼關係？
玄沙師備（835-908），福州閩縣人，俗姓謝，少為漁父，世稱“謝三郎”。三十歲棄釣出家，嗣法雪峰義存，與雪峰名為師徒、
什麼是“玄沙三句”？
玄沙師備所立接人綱宗三句：第一句“且自承當，現成具足”——信有真常流注，開方便門，但成平等法，明前不明後；第二句“回因就
“三種病人”公案講什麼？
玄沙垂語：諸方老宿盡道接物利生，患盲者拈槌豎拂他不見，患聾者語言三昧他不聞，患瘂者教他說又說不得——此三種病人如何接得？
什麼是玄沙說的“秘密金剛體”？與“昭昭靈靈”有何區別？
玄沙開示：欲出五蘊身田主宰，但識取汝秘密金剛體——圓成正遍、遍周沙界，山河大地乃至諸佛成道，莫非承其圓成威光所現，如日體
“用處不換機”是什麼意思？
機者，當人之本位、本體之發機。用處不換機，即於一切對答施用、見聞覺知處不移動本位，不被語脈轉卻。玄沙於荔枝公案中斥眾：“
玄沙答雪峰“達摩不來東土，二祖不往西天”是什麼意思？
雪峰勸玄沙出遊諸方參訪，師答：達摩不來東土，二祖不往西天。意謂佛法不從外得、不在他方——初祖未來，自性不曾欠少；二祖不往