❓ 因緣所生之法，如何即空即假即中？
💭 祖師作答
“眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。一念不生，萬法齊彰！”
📜 背景故事與機緣
學人請益大乘中觀究竟法門，如何不離緣起而體證法身，宗師以龍樹根本偈舉示之。
💡 白話解讀與參究要旨
諸法從緣而生，故無獨立自性（空）；雖無自性，因果昭然宛立借名顯理（假）；同時不偏空亦不執有，超越二邊（中）。宗門行者直下一念圓融三諦，當下即是佛心。
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娵讀 jū，觜讀 zī。古代星歲紀年之十二星次之一，配二十八宿之室宿與壁宿，指農曆十月或十一月。序文載波羅頗三藏於貞觀元年十一月“歲次娵觜”抵長安。
邠讀 bīn，古同“豳”，古國名與封號。唐代開國功臣尚書左僕射房玄齡受封邠國公，受敕監譯本論。
杙讀 yì，木樁、木橛。附杙傳身指三藏翻越蔥嶺帕米爾高原險絕棧道時，抓附巖壁木樁攀緣渡越之艱辛苦行。
踈同“疏”，疏淡、相隔、不親近。論中辨析外道僻執，與大乘諸法實相極其踈遠。
蠲讀 juān，滌除、免除、徹底消滅。意謂以般若智燈照破煩惱積垢，蠲除一切妄惑苦輪。
梵語 Hetu-vidyā，古印度五明學術之一，以宗、因、喻三支論式立量駁難之佛家邏輯學，清辯菩薩於本論中廣泛運用以證成空義。
梵語 Ācārya 之音譯，意譯為正行軌範師、教授師。論末清辯菩薩至誠頂禮龍樹阿闍梨，感念其造《中論》之恩德。
梵語 Udāna 之音譯，意譯為無問自說、總攝頌或標目頌。佛典中用以總括諸品章節要旨之概括性偈頌。
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