實修心法依憑: 《寶行王正論》

🧘 信智雙修法門

依龍樹菩薩《寶行王正論》所立之悲智雙運實修法門。以信根攝受十善淨行、廣積人天善樂資糧,以智根如實觀照萬法緣起性空、離二邊分別,圓滿菩提大願。

法門源流:源於龍樹菩薩《寶行王正論·安樂解脫品》,融通世俗諦之十善因果與勝義諦之中觀無生。
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🛤️ 參修步驟與下手處( 3 )

第一步·以信立基:依信根受持十善戒法,剋制身口意殺盜淫妄與貪嗔痴惡業,培植安樂福德。

第二步·以智達空:依般若智深觀色身不淨與五蘊無我,了達非有亦非無,不住二邊分別。

第三步·悲智圓融:在世間行菩薩行,慈濟孤弱,護持正法,心不住相,導歸無上解脫。

⚠️ 常見禪病與警惕防範( 2 )

有信無智:僅求人天福報與感應,不求明心見性,難免輪迴退轉。
狂慧廢戒:執理廢事,以為一切皆空而輕忽因果十善,自招惡果。

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寶行王正論[ bǎo xíng wáng zhèng lùn ]

梵名 Ratnāvalī,龍樹菩薩晚年大乘寶典,融通中觀深密空義與菩薩行政治哲學

增上生[ zēng shàng shēng ]

依信根修持十善道所感召之人天尊貴、健康長壽、衣食豐足等現前安樂善報

決定勝[ jué dìng shèng ]

依般若實相智徹底斷滅無明惑業、超越生死輪迴所證得之究竟大涅槃佛果

信智二根[ xìn zhì èr gēn ]

成辦安樂與解脫之兩大根本,信能持法為入道先導,智慧了達實相為解脫極則

樂行王[ lè xíng wáng ]

梵名 Sātavāhana,古南印度案達羅國名王,篤信三寶,龍樹菩薩應其請問特撰此論

正教王[ zhèng jiào wáng ]

大乘政治哲學之理想國君,以仁慈撫育萬民如赤子、輕刑恤獄、大興慈濟之法王

[ ]

佛經中的頌詩、詩偈,通常為四句

瞿曇
瞿曇[ qú tán ]

佛陀的姓氏,也代指佛陀