❓ 普照知訥《真心直說》曰：“真心者，本來自性清淨，不假修成，但離妄緣，即如如佛。”此段何意？
💭 祖師作答
“真心本自清淨——非從修得。但離妄緣——去除妄念因緣。即如如佛——真心顯現，本來是佛。此示禪宗“本覺”之旨：修行只是恢復本來，非從外得。”
📜 背景故事與機緣
此公案出自《真心直說》。學人就禪門關要參請普照知訥，問及“普照知訥《真心直說》曰：“真心者，本來自性清淨，不假修成，但離妄緣，即如如佛。”此段何意？”。普照知訥直以“真心本自清淨——非從修得。但離妄緣——去除妄念因緣。即如如佛——真心顯現，本來是佛。此示禪宗“本覺”之旨：修行只是恢復本來，非從外得。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白話解讀與參究要旨
風穴‘若立一塵，家國興盛；不立一塵，家國喪亡’。立一塵是妙用萬千、化度眾生；不立一塵是本體真空、纖塵不染。示人理事無礙、卷舒自在之宗門大作略。
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普照知訥是韓國人，為什麼他的著作被收入禪宗知識庫？
普照知訥（1158-1210）是高麗禪宗巨擘，畢生闡揚"真心"與"頓悟漸修"之旨。其《真心直說》十五門與《修心訣》直承中
禪宗講"頓悟"，那不悟的人怎麼辦？
頓悟是"理可頓悟"——於剎那間契悟自性全體；但"事須漸除"——無始習氣非一時能淨。普照知訥喻為"頓悟如開目，漸修如行路"
普照知訥《修心訣》"頓悟漸修"怎麼理解？
普照知訥立"頓悟漸修"：先頓悟自性本具——知真心本來清淨，不假外求；後漸修無始習氣——悟後習氣猶在，須念念觀照、漸漸磨除
《真心直說》十五門太多了，普通人怎麼入手？
十五門看似繁多，核心只在三步：一、真心正信——信自心本具真心，不生不滅。二、真心息妄——於日用中不隨妄念跑，妄起即覺，覺
《真心直說》中“真心“與“妄心“如何區分？
真心是本覺之體——靈明不昧、無生無滅；妄心是不覺之用——分別執著、生滅不停。真心如水，妄心如波。波從水起，波息即水。悟時
普照知訥為何說“真心離見“？
離見是離一切知見分別。真心本自靈明，不因見聞而知，不因不見而不知。知見是妄心之用，離知見則真心自顯。非閉塞視聽，乃見而無