🧘 三自省察觀心法
龍門佛眼清遠禪師垂示之日常省察觀照法門。行者每日於靜中返觀自省：一省出家本願有無退墮違背；二省日常言行動靜有無放逸造業；三省心行念慮有無與真如自性相合，以此截斷浮躁妄念，保持靈明惺惺。
以「三自省察觀心法」為中樞的法界關聯網
🛤️ 參修步驟與下手處(共 3 步)
每日晨起或夜臥臨睡之時，端坐靜慮，收斂神思
反觀一日十二時中，起心動念有無貪嗔慢疑與攀緣俗務，一一如實發露覺照
直視妄念起處，了知其當體無自性，不隨妄念流轉，自心安住無念清淨本體
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(3)
公案庫全集收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點選小喇叭可試聽讀音，點選定位可直達正文。
緇讀 zī，黑色。古代出家沙門皆穿壞色黑染衣，後借代指代僧眾、僧團及佛教出世門庭。
賾讀 zé，幽深深奧。長蘆慈覺宗賾禪師，宋代雲門宗尊宿，編修《禪苑清規》，撰述《坐禪儀》。
羃讀 mì，遮覆、籠罩密佈貌。修雅歌“山色沈沈松煙羃羃”，形容深山林木蔥鬱、雲霧繚繞之靜修境地。
挃讀 zhì，以銳物刺戳或抓搔。大洪山慈忍禪師深定之中，蚊蚋齧體刺身而禪心不動、泊然無知。
爨讀 cuàn，燒火造飯。慈忍禪師發大誓願於道場中甘當苦行頭陀，為大眾僧執勞炊爨三年。
鑱讀 chán，利鏟鐵鑿。記中形容高僧開山建寺，鑱崖壘澗、平治險阻，使萬仞嵯峨化為清淨莊嚴之伽藍。
偁同“稱”，梁代高僧智偁法師，義解精深，示寂前撰立遺誡九條訓勉門人小師守節修道。
莞讀 guǎn，水生蒲草。編織粗草蓆。梁武帝舍道事佛，宮中寢處簡樸，唯用布被莞席草屨，絕去綺羅。
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
《緇門警訓》在中國佛教叢林中具有何種歷史地位與實修價值？
《緇門警訓》被公認為中國佛教出家學道與僧範修持的第一法寶座右銘。明代高僧如巹在歷代祖本基礎上重加續輯，匯聚了自東晉道安至
為何《緇門警訓》將唐代溈山靈祐禪師的《警策文》置於卷首之冠？
溈山靈祐作為南宗溈仰宗開山祖師，《溈山警策》是禪門歷史上流傳最廣、警策力最深透之千古名篇。其文辭開門見山直陳‘夫出家者，
姑蘇景德寺雲法師《務學十門》中，為何將“不折我無以學”置於核心位置？
雲法師在十門中深中肯綮指出：我執與我慢是修道求學最大的死敵。學者一旦心存自矜自滿，自視清高，法水便如傾倒在光滑磐石之上，
長蘆慈覺宗賾禪師《坐禪儀》所闡明的“大悲心與菩提願”，對坐禪修行有何關鍵指導？
長蘆賾禪師的《坐禪儀》是北宋乃至後世叢林坐禪的最經典規程。宗賾開宗明義強調：坐禪學般若者，絕不可為了個人追求身心舒泰、逃
龍門佛眼清遠禪師《坐禪銘》“心光虛映，動寂常禪”，展現了怎樣的宗門實相見地？
佛眼清遠禪師乃北宋楊岐派五祖法演門下三佛之一（佛果、佛鑑、佛眼）。其《坐禪銘》文辭優美、法義絕頂：‘心光虛映，體絕偏圓；
慈受懷深禪師“莫待老來方學道，孤墳多是少年人”的呼號，如何擊碎眾生的拖延習氣？
凡夫眾生有一極大痼疾，即總認為死亡離自己尚早，今生當先圖名利、安適溫飽，待年老體衰時再從容學佛辦道。慈受禪師這一千古名句