🧘 磨磚息心見性法
破除死坐禪病、反觀心源之活潑見性修持法門。行者在坐禪或日用行持中，覺察貪求安逸輕安或執著長坐之微細法執，警惕‘磨磚不成鏡’之理，反問自心‘何者是坐、何者是佛’，頓空身心知見。
以「磨磚息心見性法」為中樞的法界關聯網
🛤️ 參修步驟與下手處(共 3 步)
坐禪覺照時，一旦察覺貪求靜定或希求成佛之妄念升起，立即提起‘磨磚作鏡’之警省
反躬自省：若打坐即是成佛，泥塑木雕何以不成？車不行當打牛，心不悟當打心
捨棄一切造作成佛之妄想，當下安住平常心與自性天然大解脫
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(6)
公案庫全集🧘 更多相應修持法門
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鐔讀 xán，古代指劍柄與劍刃相交之劍鼻。鐔津為宋代古地名（今廣西藤縣），契嵩大師桑梓故里，大師常署號‘鐔津沙門’。
毱讀 jū，踢球之皮球。西天第四祖優波毱多尊者，度人無數，每度一人以一籌投石室，籌滿石室，荼毗獲舍利無數。
闍讀 shé，西天第二十祖闍夜多大士，智慧曠劫深廣，化導難勝外道，付法於二十一祖世親菩薩。
北齊罽賓高僧、著名譯經三藏，翻譯《尊勝菩薩陀羅尼經》，曾傳授天竺二十八祖及達摩東來之讖偈。
鏤讀 lòu，雕鏤、刻版。曹仲彝鏤板記，即宋代為國家大藏經雕鏤木刻印版、流佈天下之刊刻功德實錄。
曜讀 yào，北魏沙門統，主持開鑿大同雲岡石窟，撰《付法藏因緣傳》，因避亂缺脫二十四祖後傳記，契嵩深加考定。
擯同“擯”，排斥擯黜。佛陀跋陀羅在長安遭秦僧擯除，後南下廬山入慧遠大師東林寺，共譯華嚴與禪經。
讖讀 chèn，預示未來法脈休咎之偈頌詩句。那連耶舍以六偈預言東土禪宗後世祖師代出、甘露門大開。
📚 載述此法門的傳世經典
💡 相關參究問答
馬祖說即心即佛，心是什麼？
馬祖說的心不是肉團心，也不是胡思亂想的意識，而是人人本具的覺性。這個心能生萬法，本來就是佛，只是被妄想覆蓋而不自知。
如何理解道不用修？
道不是修出來的，因為道本來現成。但也不能說不修，因為不修就會隨習氣流轉。所謂不修是不造作、不汙染，保持本心的清淨。
什麼是但莫汙染？
汙染就是被境界牽動，生起貪嗔痴等心。只要不被這些染著，本心自然現前。馬祖強調的不是去修一個清淨，而是不去汙染本來清淨的心
馬祖為什麼說非心非佛？
即心即佛是對治向外求佛的人說的方便；若執著有個心、有個佛，就再以非心非佛來破。真正的見地是連心和佛的概念也不執著。
什麼是馬祖的平常心？
平常心是沒有造作、沒有是非、沒有取捨的心。餓了吃飯、困了睡覺，應機接物而不起分別，這就是道的作用。 宗門綱宗直指當下莫向
馬祖如何看語言文字？
馬祖說一切語言都是方便，不能執著。凡所見色皆是見心，心不自心因色故有。要透過語言見到本質，而不是在語言裡打轉。