❓ 《绝观论》问：“云何为心？”答：“不生不灭。”又问：“既不生不灭，何名心？”答：“以不生不灭故，名之为心。”此段何意？
💭 祖师作答
“心本不生不灭，非从因缘生，亦非从因缘灭。以不生不灭故，名之为心。若生灭则有来去，有来去则非心。此示真心本无生灭之旨。”
📜 背景故事与机缘
此公案出自《绝观论》。学人就禅门关要参请牛头法融，问及“《绝观论》问：“云何为心？”答：“不生不灭。”又问：“既不生不灭，何名心？”答：“以不生不灭故，名之为心。”此段何意？”。牛头法融直以“心本不生不灭，非从因缘生，亦非从因缘灭。以不生不灭故，名之为心。若生灭则有来去，有来去则非心。此示真心本无生灭之旨。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白话解读与参究要旨
洞山‘麻三斤’答僧问如何是佛，如生铁铸就、毫无缝罅。不向三十二相、八十种好上求佛，只在当下称麻买卖、日用平常之中。一句麻三斤，把学人对神圣佛境的万千妄想一笔勾销。
🗣️ 牛头法融 的其他经典机锋(6)
浏览更多机锋问：“无心与有心何异？”答：“无心即真心，有心即妄心。真心无心而无不知，妄心有心而全属分别。”此段何意？
真心无心——无妄念分别，而灵知不昧。妄心有心——有念有相，全属分别。无心非木石无知，而是无妄念之真心。此示真心与妄心之别。
问：“云何息诤？”答：“诤从分别起，无分别即无诤。但了诸法本空，诤自息灭。”此段何意？
诤论从分别心生——有分别则有是非，有是非则有诤。了达诸法本空，分别自灭，诤亦自息。此示无诤三昧之旨。
问：“方寸之间，有何物？”答：“方寸本无一物。若有一物，即非方寸。以无物故，能含万法。”此段何意？
方寸即心。心本无一物——若有物则非心。以无物故，能含万法——心如虚空，不碍万象。此示心性本空而能生万法之旨。
心性不生，何须知见
本来无一法，谁论熏炼习。
菩提本有，不须用守
烦恼本无，不须用除。灵知自照，万法归如。
一切莫顾，安心无处
无处安心，虚明自露。
📖 出自同典籍的机锋公案(6)
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菩萨名，出自《华严经》
地水火风四大元素
色受想行识，构成身心的五种要素
一切法的总汇，宇宙万有的整体
智慧，特指通达诸法实相的智慧
专一系缘法界的禅定
佛陀十大弟子之一，智慧第一
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