❓ 如何是佛？
💭 祖师作答
“干屎橛。”
📜 背景故事与机缘
此公案出自《五灯会元 / 无门关第二十一则》。学人就禅门关要参请云门文偃，问及“如何是佛？”。云门文偃直以“干屎橛。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白话解读与参究要旨
云门之“干屎橛”，为禅宗最峻烈之机锋之一。干屎橛者，拭粪之竹木片也——最秽之物。学人问佛，心中必有一清净庄严之佛相；云门以最秽之干屎橛答之，令其佛相顿破。佛不在净秽中——若执净秽，则佛亦成执。干屎橛者，非干屎橛，是名干屎橛——当下一念不生，干屎橛即是佛。
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棒喝
棒喝是禅门最峻烈的接人手段：学人拟议开口之际，禅师或奋迅一喝，或劈头一棒，截断其思维卜度、情识计较，逼拶到心行路绝处，令
机锋
机锋，是禅门师徒之间以迅捷含蓄的言语动作相勘验、相激发的对话艺术。“机”是学人的根机与当下心念，“锋”是禅师应机而发的利
无门关
参一个“无”字，是看话禅的第一要门。赵州答“狗子还有佛性也无”曰“无”，此“无”不是有无之无，不是虚无之无——是将学人一
二入四行观
达摩祖师所示的两种入道途径：理入与行入。理入者“藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆不能显了；若也舍妄归真，凝住
默照禅
默照禅是曹洞宗的根本行门：默是心念寂然，照是灵明不昧；默中有照，照中有默，如珠含光，如镜在架。宏智正觉禅师《默照铭》云：
看话头
看话头，是参究祖师语录中一则“话头”的禅法：话是言语，头是言语未起之处——于一念未生以前觑定话头，不起思量分别，只将全部
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云门大师法名，五代高僧，云门宗开山祖师
睦州道明禅师，黄檗法嗣，云门初参之师，机辩峭捷
云门三句之一：万法皆真，物物全真，天地万法尽在一句中
云门三句之一：斩断妄想之流，言语道断，心行处灭
云门三句之一：随学人根机接引，应病与药，灵活无碍
云门斥语，指记言抄语、依葫芦画瓢而无实悟之徒
睦州勘云门之语。秦时之钻，钝而无用，截断学人思量
灵树如敏禅师道场，云门初为首座之处，在广东韶州
💡 相关参究问答
云门文偃是谁？
云门文偃（864-949），五代禅宗大师，雪峰义存弟子，开创云门宗。机锋峭峻，答话多一字关，门风高峻。
什么是云门宗三句？
云门三句：函盖乾坤、截断众流、随波逐浪。函盖乾坤是体，截断众流是用，随波逐浪是机，三句摄尽云门宗纲宗。
什么是云门一字关？
云门答话多用一字：问如何是佛，答是；问如何是祖师西来意，答东。一字之下截断言思，直指本心。 祖师钳锤截断千差万别，机锋峻
如何理解函盖乾坤？
函盖乾坤：乾坤并万象，地狱及天堂，物物皆真现，头头总不伤。一切法皆是真如显现，无欠无余。 此中精要直指行者心性本自圆融具
如何理解截断众流？
截断众流：堆山积岳来，一一尽尘埃。一切言思路径全部截断，不容拟议，直下见性。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫
如何理解随波逐浪？
随波逐浪：辩口利舌问，高低总不亏。应机接物如随波逐浪，因病与药，无有定法。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落