❓ 如何是祖师西来意?
💭 祖师作答
“南山起云,北山下雨。”
📜 背景故事与机缘
僧问云门文偃禅师:“如何是祖师西来意?”师曰:“南山起云,北山下雨。”
💡 白话解读与参究要旨
云门之“南山起云北山下雨”——南山起云,北山下雨——看似不相干,实乃因缘和合之自然现象。南山起云,飘至北山而成雨——因缘和合,不假造作。祖师西来意亦如是——因缘和合,自然现前,不假造作。云门以自然之因缘示西来意之自然——一切现成,不假功用。
👥 相关祖师
🔗 核心破关旨趣与义理
📖 出自同典籍的机锋公案(6)
全部公案✨ 类似破关旨趣的公案参修(6)
🧘 破关对治与修持法门
棒喝
棒喝是禅门最峻烈的接人手段:学人拟议开口之际,禅师或奋迅一喝,或劈头一棒,截断其思维卜度、情识计较,逼拶到心行路绝处,令
行住坐卧即禅
禅不在蒲团上,而在穿衣吃饭、运水搬柴的日用之中。马祖道一倡“平常心是道”,大珠慧海道“饥来吃饭,困来即眠”,百丈怀海立“
十牛图牧心
十牛图牧心,以牧牛喻修心之禅法。廓庵师远与普明禅师各作十牛图,以牧牛之十阶段喻修行之十次第。廓庵版:寻牛、见迹、见牛、得
游方参访
游方参访,禅宗学人之重要修行方式。所谓“游方”者,非游山玩水,乃遍参天下宗师,叩问己见,勘验所学。禅宗以为,学人不可守一
本分事接人
宗门祖师以本分事接引学人之利落宗风。不立阶级,不假方便,直指当人本具自性。学人来问,或棒或喝,或竖拂或击竹,令其在当下机
洗钵去
曹洞宗长芦清了与宏智正觉所倡导之彻底歇心法。洗钵去、歇歇去,将胸中万卷经纶、千般奇特彻底洗荡干净,不留一丝圣凡知见,安住
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。
云门大师法名,五代高僧,云门宗开山祖师
睦州道明禅师,黄檗法嗣,云门初参之师,机辩峭捷
云门三句之一:万法皆真,物物全真,天地万法尽在一句中
云门三句之一:斩断妄想之流,言语道断,心行处灭
云门三句之一:随学人根机接引,应病与药,灵活无碍
云门斥语,指记言抄语、依葫芦画瓢而无实悟之徒
睦州勘云门之语。秦时之钻,钝而无用,截断学人思量
灵树如敏禅师道场,云门初为首座之处,在广东韶州
📚 相关传世经典
💡 相关参究问答
云门文偃是谁?
云门文偃(864-949),五代禅宗大师,雪峰义存弟子,开创云门宗。机锋峭峻,答话多一字关,门风高峻。
什么是云门宗三句?
云门三句:函盖乾坤、截断众流、随波逐浪。函盖乾坤是体,截断众流是用,随波逐浪是机,三句摄尽云门宗纲宗。
什么是云门一字关?
云门答话多用一字:问如何是佛,答是;问如何是祖师西来意,答东。一字之下截断言思,直指本心。 祖师钳锤截断千差万别,机锋峻
如何理解函盖乾坤?
函盖乾坤:乾坤并万象,地狱及天堂,物物皆真现,头头总不伤。一切法皆是真如显现,无欠无余。 此中精要直指行者心性本自圆融具
如何理解截断众流?
截断众流:堆山积岳来,一一尽尘埃。一切言思路径全部截断,不容拟议,直下见性。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学者莫
如何理解随波逐浪?
随波逐浪:辩口利舌问,高低总不亏。应机接物如随波逐浪,因病与药,无有定法。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学者莫落