❓ 如何是祖师西来意？
💭 祖师作答
“三年逢一闰。”
📜 背景故事与机缘
僧问云门文偃禅师：“如何是祖师西来意？”师曰：“三年逢一闰。”
💡 白话解读与参究要旨
云门以“三年逢一闰”答“西来意”——三年一闰，历法之常事。云门以历法之常答祖师西来意——正示“平常心是道”之旨。祖师西来意不在玄妙处，即此历法之常、日用之常。然学人闻此，往往以为云门在回避问题——不知云门正以此答，截断学人向玄妙处求之妄念。
👥 相关祖师
🔗 核心破关旨趣与义理
🗣️ 云门文偃 的其他经典机锋(6)
浏览更多机锋📖 出自同典籍的机锋公案(6)
全部公案✨ 类似破关旨趣的公案参修(6)
🧘 破关对治与修持法门
棒喝
棒喝是禅门最峻烈的接人手段：学人拟议开口之际，禅师或奋迅一喝，或劈头一棒，截断其思维卜度、情识计较，逼拶到心行路绝处，令
行住坐卧即禅
禅不在蒲团上，而在穿衣吃饭、运水搬柴的日用之中。马祖道一倡“平常心是道”，大珠慧海道“饥来吃饭，困来即眠”，百丈怀海立“
机锋
机锋，是禅门师徒之间以迅捷含蓄的言语动作相勘验、相激发的对话艺术。“机”是学人的根机与当下心念，“锋”是禅师应机而发的利
无门关
参一个“无”字，是看话禅的第一要门。赵州答“狗子还有佛性也无”曰“无”，此“无”不是有无之无，不是虚无之无——是将学人一
看话头
看话头，是参究祖师语录中一则“话头”的禅法：话是言语，头是言语未起之处——于一念未生以前觑定话头，不起思量分别，只将全部
十牛图牧心
十牛图牧心，以牧牛喻修心之禅法。廓庵师远与普明禅师各作十牛图，以牧牛之十阶段喻修行之十次第。廓庵版：寻牛、见迹、见牛、得
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
云门大师法名，五代高僧，云门宗开山祖师
睦州道明禅师，黄檗法嗣，云门初参之师，机辩峭捷
云门三句之一：万法皆真，物物全真，天地万法尽在一句中
云门三句之一：斩断妄想之流，言语道断，心行处灭
云门三句之一：随学人根机接引，应病与药，灵活无碍
云门斥语，指记言抄语、依葫芦画瓢而无实悟之徒
睦州勘云门之语。秦时之钻，钝而无用，截断学人思量
灵树如敏禅师道场，云门初为首座之处，在广东韶州
📚 相关传世经典
💡 相关参究问答
云门文偃是谁？
云门文偃（864-949），五代禅宗大师，雪峰义存弟子，开创云门宗。机锋峭峻，答话多一字关，门风高峻。
什么是云门宗三句？
云门三句：函盖乾坤、截断众流、随波逐浪。函盖乾坤是体，截断众流是用，随波逐浪是机，三句摄尽云门宗纲宗。
什么是云门一字关？
云门答话多用一字：问如何是佛，答是；问如何是祖师西来意，答东。一字之下截断言思，直指本心。 祖师钳锤截断千差万别，机锋峻
如何理解函盖乾坤？
函盖乾坤：乾坤并万象，地狱及天堂，物物皆真现，头头总不伤。一切法皆是真如显现，无欠无余。 此中精要直指行者心性本自圆融具
如何理解截断众流？
截断众流：堆山积岳来，一一尽尘埃。一切言思路径全部截断，不容拟议，直下见性。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫
如何理解随波逐浪？
随波逐浪：辩口利舌问，高低总不亏。应机接物如随波逐浪，因病与药，无有定法。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落