玄奘三藏出处: 《成唯识论》卷一
❓ 万法唯识如何了知实无外境？
💭 祖师作答
“外境随情非有如识，内识依缘非无如境。”
📊 公案机锋与知识实体档案
📜 背景故事与机缘
《成唯识论》卷一立论：愚夫执实我实法皆如患梦，梦力变现外境实无所有，唯有内识依因托缘而生。
💡 白话解读与参究要旨
凡夫向心外求法，执着山河大地为实在客体；圣者洞察一切外境皆如梦幻空华，皆自识所变现。了达无外境，当下妄执顿消，契入唯识真性。
🔗 核心破关旨趣与义理
🗣️ 玄奘三藏 的其他经典机锋(1)
浏览更多机锋📖 出自同典籍的机锋公案(3)
全部公案✨ 类似破关旨趣的公案参修(1)
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
成
成唯识论[ chéng wéi shí lùn ]
唯识宗集大成根本论典，玄奘揉译护法等十大论师之释论十卷
异
异熟能变[ yì shú néng biàn ]
第八阿赖耶识随善恶业因而异时、异类、变异而熟之初能变识
四
四分说[ sì fēn shuō ]
心识认知之四重功能：相分（境）、见分（心）、自证分、证自证分
自
自证分[ zì zhèng fēn ]
心识本体能够向内自我证知其见分与相分之灵明觉知功能
唯
唯识五位[ wéi shí wǔ wèi ]
资粮位、加行位、通达位、修习位、究竟位之五重转依修道阶梯
唯
唯识无境[ wéi shí wú jìng ]
唯有内心识体变现，心外并无实有境物
极微
极微[ jí wēi ]
古代外道与小乘所立之物质最小不可分割单位
翳眼
翳眼[ yì yǎn ]
眼睛生翳者妄见空中有发丝，喻识变妄相