龙树菩萨出处: 般若灯论释卷十一·观圣谛品

因缘所生之法,如何即空即假即中?

💭 祖师作答

众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。一念不生,万法齐彰!

📜 背景故事与机缘

学人请益大乘中观究竟法门,如何不离缘起而体证法身,宗师以龙树根本偈举示之。

💡 白话解读与参究要旨

诸法从缘而生,故无独立自性(空);虽无自性,因果昭然宛立借名显理(假);同时不偏空亦不执有,超越二边(中)。宗门行者直下一念圆融三谛,当下即是佛心。

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娵觜
娵觜[ jū zī ]

娵读 jū,觜读 zī。古代星岁纪年之十二星次之一,配二十八宿之室宿与壁宿,指农历十月或十一月。序文载波罗颇三藏于贞观元年十一月“岁次娵觜”抵长安。

邠国
邠国[ bīn guó ]

邠读 bīn,古同“豳”,古国名与封号。唐代开国功臣尚书左仆射房玄龄受封邠国公,受敕监译本论。

附杙
附杙[ fù yì ]

杙读 yì,木桩、木橛。附杙传身指三藏翻越葱岭帕米尔高原险绝栈道时,抓附岩壁木桩攀缘渡越之艰辛苦行。

踈远
踈远[ shū yuǎn ]

踈同“疏”,疏淡、相隔、不亲近。论中辨析外道僻执,与大乘诸法实相极其踈远。

蠲除
蠲除[ juān chú ]

蠲读 juān,涤除、免除、彻底消灭。意谓以般若智灯照破烦恼积垢,蠲除一切妄惑苦轮。

因明
因明[ yīn míng ]

梵语 Hetu-vidyā,古印度五明学术之一,以宗、因、喻三支论式立量驳难之佛家逻辑学,清辩菩萨于本论中广泛运用以证成空义。

阿阇梨[ ā shé lí ]

梵语 Ācārya 之音译,意译为正行轨范师、教授师。论末清辩菩萨至诚顶礼龙树阿阇梨,感念其造《中论》之恩德。

嗢陀南[ wà tuó nán ]

梵语 Udāna 之音译,意译为无问自说、总摄颂或标目颂。佛典中用以总括诸品章节要旨之概括性偈颂。

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