❓ 云门雪窦重显和尚颂古云：一镞破三关，分明箭后路。谁是出格人？来啖铁酸豏！
💭 祖师作答
“宗门神箭洞穿凡圣，天下好汉敢吞铁馅！”
📜 背景故事与机缘
《续传灯录》卷二载雪窦重显颂古提唱宗风。
💡 白话解读与参究要旨
雪窦重显以一箭破三关比喻见性之透脱利落，又以无可咬嚼的“铁酸豏”比喻离言绝相的大法门。凡是拟议思量的学人皆无处下口，唯有真正截断知见的情识铁汉方能一口生吞、透出重围。
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竹制板条工具。宗门祖师常用来截断学人情识分别，如首山省念“唤作竹篦即触，不唤作竹篦即背”。
掣（chè），疾速夺取、猛然抽回之意，形容禅机交锋时出手敏捷断喝无滞。
歃（shà），含血或微饮血以明誓，公案中喻如猫捕鼠般机警利落之天然本能神用。
梵语阿阇梨（Ācārya）之省称，意为轨范师，禅林中尊称行脚参究之同参僧人。
墀（chí），宫室殿堂前的石阶台阶，“行到阶墀”喻举步踏实、历历在目。
镞（zú），金属箭头，喻如利箭发机直下洞穿凡圣情量，“一镞破三关”。
豏（xiàn），同“馅”，糕饼内馅。“铁酸豏”喻宗乘极则如铁铸实心，不容半点情识拟议咬嚼。
薙（tì），除草、剃发。指辞亲出家、剃发落发受持清净戒品。
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《续传灯录》三十六卷与宋初《景德传灯录》有何承前启后的关系？
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《续传灯录》为何被誉为研究宋代“五家七宗”演变的最重要第一手史料？
全书不仅记录了法嗣谱系，更极为详实地保存了宋代各大禅师开堂示众、室中勘验、上堂提唱的原汁原味实录。尤其是石霜楚圆门下分立
首山省念禅师举“竹篦子”勘验学人，究竟意在斩断学人的什么知见？
竹篦子本是丛林中常见的一件竹制用具。首山举起竹篦问：“唤作竹篦即触，不唤作竹篦即背。唤作甚么？”这句著名的两难提撕，直接
叶县归省夺竹篦掷地并喝“是甚么”，为何首山反骂“瞎”而归省言下大悟？
归省一把夺过竹篦掷在地上，直接以离言之全机大用粉碎了名相与实事的纠葛，显露了临济临机果敢的利刃家风。然而首山省念骂“瞎”
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