👤 长芦宗赜
以「长芦宗赜」为中枢的法界关联网
📌 祖师生平与求法历程
宗赜禅师,河北洺州(今河北永年)人。少出家,参长芦应夫,后嗣其法。师住真州长芦寺(今江苏仪征),大弘禅宗。师着《坐禅仪》一卷,以“不思量、不分判、不造作”为坐禅纲要,简明扼要,为后世禅修之根本指南。道元禅师入宋求法,归日本后着《普劝坐禅仪》,即承宗赜《坐禅仪》之体例。师又制《禅苑清规》,补百丈清规之未备,为宋代禅门规制之集大成者。
💡 核心教风与宗理玄旨
宗赜之教,以“坐禅”为宗:不思量、不分判、不造作,只管打坐。其教贵在“简”——不立玄妙,不假方便,以一坐直入本来面目。此与曹洞宗“只管打坐”之旨完全相通。 其教法直指心源,宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相,而在当下自心觉照;行住坐卧四威仪中不离本真,随缘任运,不住有无二边。主张真修实证,解行相应,破除学人死执经教与枯坐盲修之偏,导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 2 则)
❓ 长芦宗赜 机锋公案全集(16 则)
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🏷️ 阐发之宗门核心概念(2)
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佛陀坐法,两足交叠置于两腿之上,全跏趺为双盘,半跏趺为单盘
欠身,身体前倾的动作
虚度光阴,错失时机
长芦宗赜禅师,《禅苑清规》编撰者
寺院纲领执事之一,掌管僧众规矩与法事
寺院中执掌大众斋食烹饪的执事
全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法
💡 相关参究问答
坐禅前要注意什么?
坐禅前宜选择安静处所,宽衣解带,调整饮食,不宜过饱过饥。环境安定、身心放松,是入定的基础。 禅门规矩非为束缚身心,实乃息
如何理解结跏趺坐?
结跏趺坐是双盘或单盘坐姿,目的是让身体稳固安定。姿势安稳则气息顺畅,心也容易安定。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参
调身的关键是什么?
调身关键是放松而不懈怠:脊背竖直但不僵硬,头部正直,双肩放松,全身自然安稳。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学者莫
如何调呼吸?
呼吸要自然绵长,不刻意控制,如抽丝般细匀。息调则心定,心定则妄念自息。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学者莫落死水
打坐时念头纷飞怎么办?
念头来了不追不拒,知是妄念即放下,回到呼吸或话头上。念起即觉,觉已即空,久自安定。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参
什么是昏沉掉举?
昏沉是打坐时昏昏欲睡,掉举是心念散乱纷飞。二者是坐禅两大障碍,须以正念提起对治。 此中精要直指行者心性本自圆融具足,参学