破妄見性

🏷️ 七處徵心·破妄識心

《楞嚴經·卷一》佛陀七次盤問阿難“心在何處”之至高對話。阿難分別答心在身內、心在身外、心潛伏眼根、心在暗處、心隨合隨有、心在中間、心在無著處,全被佛陀以智照邏輯徹底破除,點明阿難所認之“心”全屬攀緣六塵之虛妄影像,非是本覺真心。 在禪宗心法中,此概念直指行者自心本具之真如實相,揭示迷悟不二、染淨同體之甚深義理。行者若能透達此理,便能於紛繁複雜之世間萬相中洞見空性本質,不住兩邊,圓融無礙。

詞源 / 別名:源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通,歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出,旨在借名顯體,破除對名相文字之死執,直透向上一竅。
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💡 參修指導與生活應用

檢視當下起心動念:隨情緒、環境起伏的喜怒哀樂,全是被外境牽著走的“緣影妄心”,非你自性真正的靈魂主宰。 在現代日常修持與工作生活中,當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著,遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間,隨緣作主,反觀自心能知能覺之自性,化煩惱為菩提,達到心境兩忘、泰然自在之境。

📜 祖師金句( 2 )

此非汝心!乃是前塵虛妄相想,惑汝真性。 —《楞嚴經》
一切眾生,從無始來,生死相續,皆由不知常住真心性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉。 —《楞嚴經》