🏷️ 無心
無心，謂無妄想分別之心，而非斷滅知覺如同木石。達摩《無心論》明示：“無妄心者即名無心，非同木石。”二祖慧可立雪斷臂求達摩安心，達摩雲“將心來，與汝安”，慧可覓心了不可得，遂得安心法門——此即禪門無心之源頭。黃檗希運承之，謂眾生造業流轉皆因起心執著，若一念無心，則業不能系、境不能縛。《頓悟要門》更辨：“無分別者，是不作意分別，非同木石。若見善惡，心不染著，即是無生心。”無心不是百物不思，而是應物而無累於物，如明鏡照物，漢來漢現，胡來胡現。
| 義理範疇 | 心法 |
|---|---|
| 詞源別名 | 源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通，歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出，旨在借名顯體，破除對名相文字之死執，直透向上一竅。 |
| 出處典籍 | |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 實修法門 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
用功之際，不必刻意壓制念頭，亦不必追逐境界；念起即覺，覺之即無。行住坐臥中但能於物上不起愛憎取捨，無心之用自然現前。 在現代日常修持與工作生活中，當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著，遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間，隨緣作主，反觀自心能知能覺之自性，化煩惱為菩提，達到心境兩忘、泰然自在之境。
📜 祖師金句(共 2 則)
👥 闡發此概念的歷代祖師
❓ 闡發此概念的機鋒公案(6)
在公案庫中檢索🧘 踐行此概念的修持法門(4)
🏷️ 【心法】 範疇的更多概念(6)
全部概念無住
無住，即心不滯著於任何一法：《金剛經》雲“應無所住而生其心”，六祖惠能聞此句言下大悟，遂以“無住為本”立宗。念念之中不思
直指人心
直指人心，見性成佛——禪宗區別於教下諸宗的根本施設。不假次第、不立文字，於當人一念回光處直接指示本心：達摩以“將心來，與
不立文字
不立文字，教外別傳——禪宗標榜的傳法方式：第一義諦超越語言文字，如人飲水，冷暖自知，不可向人道。《楞伽經》雲“佛語心為宗
平常心
平常心是道，馬祖道一開創的洪州宗核心宗旨。馬祖雲：“若欲直會其道，平常心是道。何謂平常心？無造作，無是非，無取捨，無斷常
無智亦無得
《心經》雲“無智亦無得”，般若之極則——能證之智與所證之理皆不可得。禪宗承此而立“無修無證”之旨。 在禪宗心法中，此概念
無所得
《心經》雲“以無所得故”，菩提本具，非從外得。禪宗以“無所得”為究竟——有所得即有能所，無所得即能所雙泯。 在禪宗心法中
🔗 交叉互參概念
收錄本篇經文之梵語音譯、生僻難讀與多音異讀字詞。點擊小喇叭可試聽讀音，點擊定位可直達正文。
煩惱熄滅的究竟解脫境界
黃檗禪師名，臨濟義玄之師
靈鷲山，黃檗山所在
正宗法孫，直系傳人
唐代宰相，黃檗禪師俗家弟子，記錄《傳心法要》
極微小的塵埃
違背、背離
一切有知覺的生命，從人到微小蟲類
真如之體，本來如是、不生不滅
大智菩薩，智慧第一的菩薩
大智慧，通達諸法實相的究竟智慧
智慧，特指通達諸法實相的智慧
到彼岸，從生死此岸到達涅槃彼岸
專一系緣法界的禪定
一切法的總彙，宇宙萬有的整體
佛陀十大弟子之一，智慧第一
梁代譯經僧，譯出《文殊說般若經》
覺、智，佛果的智德
欲界、色界、無色界，眾生生死輪迴的範圍
極漫長的時間，無數億年
佛經的十二種分類體裁
佛經中雖誦十二部經卻不見性而輪迴的人物
受苦無間斷的地獄，最苦之處
佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六種修行
寺院，僧伽藍摩的簡稱
供奉佛舍利或經像的建築
百丈禪師名，馬祖道一的法嗣
全面通達、熟習
僧人住的房間
茫然、不知所措的樣子
拂塵，禪師說法時手持的器具
山峰、山巒
紛紛到來
不矇蔽因果，悟者仍在因果中但不被矇蔽
迥然超脫，徹底超越
六根（眼耳鼻舌身意）與六塵（色聲香味觸法）
以頭觸地行禮，佛教最敬禮
佛教禮敬語，即頂禮
一切有情感知覺的眾生
利衰譭譽稱譏苦樂，八種能動搖人心的境界
不生妄念的清淨心
事物的真實本性，本來如是
心不執著於任何一處
心之主體，統率諸心所，比喻自性真心
膠質，比喻真心存在而不可見其形
天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六種輪迴境界
💡 相關參究問答
破相論破的是什麼相？
破的是眾生對形相（佛像、造像、誦經、持戒等外在形式）的執著，揭示一切修行不離觀心。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參
為什麼說唯觀心一法總攝諸法？
因為心是萬法根本，一切善惡皆由自心。若能觀心了心，則萬法俱備，不假外求。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死
什麼是淨心染心？
淨心恆樂善因，染心常思惡業。眾生本有淨染二心，受染則為凡，離染則為聖。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落死水
如何轉三毒為三聚淨戒？
對治貪毒斷一切惡，對治嗔毒修一切善，對治痴毒度一切眾生。轉三毒為戒定慧，即三聚淨戒。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，
什麼是六波羅蜜淨六根？
佈施捨眼賊、持戒禁耳賊、忍辱伏鼻賊、精進制舌賊、禪定降身賊、智慧調意賊。六度即淨六根。 此中精要直指行者心性本自圓融具足
什麼是三斗六升乳糜？
經說釋迦飲三斗六升乳糜成佛：三鬥是三聚淨戒，六升是六波羅蜜。以清淨法乳成就佛果。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學