❓ 《信心銘》曰：“至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。”此四句何意？
💭 祖師作答
“至道本不難，唯人自生分別——有憎有愛，有取有舍，即成障礙。但莫憎愛，不生分別，至道自然洞然明白。此為禪宗無分別心之根本綱宗。”
📜 背景故事與機緣
此公案出自《信心銘》。學人就禪門關要參請三祖僧璨，問及“《信心銘》曰：“至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。”此四句何意？”。三祖僧璨直以“至道本不難，唯人自生分別——有憎有愛，有取有舍，即成障礙。但莫憎愛，不生分別，至道自然洞然明白。此為禪宗無分別心之根本綱宗。”答之，不涉浮言，直指心源。
💡 白話解讀與參究要旨
靈雲見桃花而悟道：‘三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。’春日桃花盛開，法爾如是，一觸即發，自性光明頓現無餘。
📖 出自同典籍的機鋒公案(3)
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厌恶与贪爱，一切烦恼的根源
清楚明白的样子
消灭、消除
极微小的差别
📚 相關傳世經典
💡 相關參究問答
《信心銘》說"至道無難，唯嫌揀擇"，是不讓人做選擇嗎？
"揀擇"不是日常生活中的必要選擇（吃飯選菜、出門選路），而是指心於一切境界起憎愛取捨——喜歡就追，不喜歡就避。三祖僧璨指
初學者應該從哪部經典入手讀禪宗？
建議從《六祖壇經》入手——它是唯一被尊為"經"的中國祖師著述，語言直白，義理完整，從見地到修行到證悟一以貫之。其次可讀《
《信心銘》"至道無難，唯嫌揀擇"——不揀擇是不是什麼都不分？
三祖僧璨說的"揀擇"不是日常必要的分辨（分辨冷暖善惡是生存所需），而是心於一切境界起憎愛取捨——喜歡就追，不喜歡就避。"
"才有是非，紛然失心"——有是非判斷就失去了本心嗎？
《信心銘》此句不是說不能有是非判斷，而是說一旦心落入是非對立的執著中，就離開了無分別的真心。是非本身是世俗諦的必要工具，
"信心銘"為什麼叫"信心"銘？信的是什麼心？
"信心"有兩層含義：一是信自心——信自己本具佛性，不假外求；二是信真心——真心本自清淨，不生不滅。三祖僧璨以"信"為入道
"人牛俱忘"是什麼境界？
十牛圖第八階段"人牛俱忘"：不僅牛（所觀之心）消失了，牧童（能觀之我）也消失了——能所雙泯，主客不二。這不是虛無，而是超