廓庵師遠出處: 十牛圖
❓ 廓庵師遠《十牛圖》第七圖“忘牛存人”頌曰：“騎牛已得到家山，牛也空兮人也閒。紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。”此頌何意？
💭 祖師作答
“忘牛存人——牛喻妄心，已馴伏故忘；人喻覺照，尚存故在。牛空人閒——妄心已息，覺照自在。此示修行至能所初忘之境界：妄心已伏，真心獨存。”
📊 公案機鋒與知識實體檔案
| 主角宗師 | 👤 廓庵師遠 |
|---|---|
| 出處載籍 |
📜 背景故事與機緣
廓庵《十牛圖》第七圖“忘牛存人”，示妄心已伏、真心獨存之境界。
💡 白話解讀與參究要旨
汾陽‘三玄三要’，繼承臨濟正宗，以玄中之玄、要中之要嚴密勘驗學人之悟境階梯，令宗門參修不落狂野與盲修盲煉之陷阱。
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廛
廛[ chán ]
市集、店鋪集中的街道；入廛即入市井
跣
跣[ xiǎn ]
赤腳、光腳
迤邐
迤邐[ yǐ lǐ ]
曲折連綿、緩緩行走的樣子
羌笛
羌笛[ qiāng dí ]
古代西北少數民族的管樂器
懡㦬
懡㦬[ mǒ luǒ ]
羞愧、慚愧的樣子
廓庵
廓庵[ kuò ān ]
禪師號，南宋臨濟宗楊岐派
威
威音劫[ wēi yīn jié ]
最古遠的劫名，指天地未分之前的絕對時間
筌魚
筌魚[ quán yú ]
筌為捕魚工具，喻言教為工具
蹄兔
蹄兔[ tí tù ]
蹄為捕兔網，喻與筌同