廓庵師遠出處: 十牛圖
❓ 廓庵師遠《十牛圖》第七圖“忘牛存人”頌曰：“騎牛已得到家山，牛也空兮人也閒。紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。”此頌何意？
💭 祖師作答
“忘牛存人——牛喻妄心，已馴伏故忘；人喻覺照，尚存故在。牛空人閒——妄心已息，覺照自在。此示修行至能所初忘之境界：妄心已伏，真心獨存。”
📜 背景故事與機緣
廓庵《十牛圖》第七圖“忘牛存人”，示妄心已伏、真心獨存之境界。
💡 白話解讀與參究要旨
汾陽‘三玄三要’，繼承臨濟正宗，以玄中之玄、要中之要嚴密勘驗學人之悟境階梯，令宗門參修不落狂野與盲修盲煉之陷阱。
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廛
廛[ chán ]
市集、店铺集中的街道；入廛即入市井
跣
跣[ xiǎn ]
赤脚、光脚
迤逦
迤逦[ yǐ lǐ ]
曲折连绵、缓缓行走的样子
羌笛
羌笛[ qiāng dí ]
古代西北少数民族的管乐器
懡㦬
懡㦬[ mǒ luǒ ]
羞愧、惭愧的样子
廓庵
廓庵[ kuò ān ]
禅师号，南宋临济宗杨岐派
威
威音劫[ wēi yīn jié ]
最古远的劫名，指天地未分之前的绝对时间
筌鱼
筌鱼[ quán yú ]
筌为捕鱼工具，喻言教为工具
📚 相關傳世經典
💡 相關參究問答
十牛圖為什麼要用牛作比喻？
牛比喻人的本心佛性。牛本來在，只是跑丟了。牧牛的過程就是找回本心、調伏心性的過程，直觀易懂。 此中精要直指行者心性本自圓
尋牛圖的寓意是什麼？
尋牛是迷失本心後開始尋求。人一生都在向外找，不知道要找的本心就在自己這裡。尋牛是修行的開始。 此中精要直指行者心性本自圓
見跡圖說明什麼？
見跡是從經教、善知識處聽聞到佛法，知道了方向。像看到牛的足跡，知道牛的存在，但還沒見到牛本身。 此中精要直指行者心性本自
見牛圖是怎樣的境界？
見牛是初見本心，有了一次明悟的體驗。像在林中忽然見到牛，知道牛就在這裡，但還沒有完全把握。 此中精要直指行者心性本自圓融
得牛圖講什麼？
得牛是抓住了本心，有了穩定的悟境。但牛還會跑，還需要馴服，就像剛見性的人習氣還重，需要保任。 此中精要直指行者心性本自圓
牧牛圖的功夫是什麼？
牧牛是悟後的保任功夫：時刻照看心念，不讓它亂跑。用正念看管，如牧童看牛，不讓它糟蹋莊稼。 此中精要直指行者心性本自圓融具