❓ 擊節錄·德山示眾
💭 祖師作答
“德山大似握閫外威權，有當斷不斷、不招其亂底劍。”
📜 背景故事與機緣
德山示眾雲：今夜不答話，問話者三十棒。時有僧出禮拜，山便打。僧雲：某甲話也未問。山雲：你是甚處人？僧雲：新羅人。山雲：未踏船舷，好打三十棒。法眼拈雲：大小德山話作兩橛。圓明拈雲：大小德山龍頭蛇尾。雪竇拈雲：二老宿雖善裁長補短、舍重從輕，要見德山亦未可。何故？德山大似握閫外威權，有當斷不斷、不招其亂底劍。諸人要識新羅僧麼？只是撞著露柱的瞎漢。
💡 白話解讀與參究要旨
圓悟擊節：德山本是西蜀講金剛經座主，聞南方禪宗大興，欲破禪宗。及至龍潭言下大悟，住德山三日一回搜堂，凡見文字即時燒卻。此則示眾，新羅僧未踏船舷便打三十棒——何須等他開口。法眼圓明拈作兩橛龍頭蛇尾，雪竇拈雲要見德山亦未可——德山握棒如大將握劍，有當斷則斷之威權。圓悟擊節直指德山落處。
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圆悟克勤（佛果禅师），《碧岩录》《击节录》作者
打着节拍，赞叹评点古人公案妙趣
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《佛果擊節錄》和《碧巖錄》有什麼區別？
《佛果擊節錄》與《碧巖錄》同為圓悟克勤兩大評唱著作。碧巖錄以頌古為中心，有垂示、著語、評唱、頌古四重體例；擊節錄以拈古為
什麼是拈古？
拈古是禪宗祖師舉古德公案而評判之的文體——舉古人言行，下斷語評判，不作文飾，直指落處。與頌古（以詩偈重顯古則）並稱禪宗兩
什麼是擊節？
擊節是圓悟克勤於雪竇拈古之下擊節讚賞、別下斷語之文體——擊節即印可、讚賞，於古人語句盡處別轉一路。擊節非解釋，乃直指古人
圓悟克勤禪師是誰？
圓悟克勤（1063-1135），北宋臨濟宗楊岐派，五祖法演之嗣法弟子。以《碧巖錄》聞名於世，門下出大慧宗杲開看話禪一派。
雪竇重顯禪師是誰？
雪竇重顯（980-1052），北宋雲門宗，以《頌古百則》聞名，即《碧巖錄》之底本。雪竇之拈古與頌古皆為禪宗評唱之典範——
《佛果擊節錄》的結構和內容是什麼？
《佛果擊節錄》二卷，卍續藏第67冊No.1301。雪竇重顯拈古百則，圓悟克勤擊節之。捲上三十七則：德山示眾、雪峰普請、百