👤 樵隱悟逸
以「樵隱悟逸」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
樵隱悟逸禪師，法名悟逸，號樵隱，生平主要事蹟見自署語錄：元仁宗延祐元年（1314）閏三月，奉聖旨再住福州雪峰崇聖禪寺。進寺拈香自署“臣僧悟逸”，先為前住雪峰、後遷淨慈的先師佛心大和尚拈香酬恩，自稱此來是“為先師了卻未了公案”。宗風峻快而富詩情：僧問雪峰如何是第一句，雪峰良久、長生道蒼天蒼天，他斷言二老未知第一句，自家只答“天晴普請拽木”；浴佛上堂雲“年年此日一盆湯，至竟洗塵難洗骨”。語錄兩卷，捲上為再住雪峰語錄（侍者正定編），卷下為法語、題跋、偈頌、佛事，卷下偈頌送行諸作近半，足見元代叢林文字禪之風。
💡 核心教風與宗理玄旨
樵隱的宗風可括為峻快與詩情兩面：節令上堂每以自造偈句收束，評古德公案必下一轉語——評真覺大師一握示眾，則雲浪闊雲深、上鉤者少。其示眾眼目在“平常事是”：第一句不在玄妙答語，而在搬柴運水的日用中。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 3 則)
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元代名僧樵隐悟逸禅师
上堂说法时焚香以敬佛报恩之礼仪
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
樵隱悟逸"天晴普請拽木"答的是什麼？
有僧問雪峰一系的樵隱悟逸：如何是第一句？（雪峰曾良久不答，長生禪師評"這個是第二句"，再問則喊"蒼天蒼天"。）樵隱斷言兩
"年年此日一盆湯，至竟洗塵難洗骨"說的什麼？
樵隱悟逸浴佛節上堂語：每年四月初八給佛像洗浴的湯，終究只能洗去塵土、洗不了骨——外在的儀式年年重複，根本的無明生死卻不是
《樵隱和尚語錄》展現了宋末元初禪宗行者怎樣的宗風情操？
樵隱悟逸禪師隱跡名山，安貧樂道。其語錄不尚浮華詞藻，純以本分事提撕學人。主張‘在日用擔柴挑水處見道，於隨緣任運中養道’，
樵隱禪師如何開示“樵採隱幽與自心實相”的關係？
禪師以採樵為喻：斫去枯木蕪草，明月當空顯現；學者若能斫盡心中妄想痴藤，自性靈光自然朗照。身雖隱於深山，心包太虛無外，非離
《樵隱和尚語錄》中“萬松影裡一聲鍾，驚起幽禽出翠峰”借景寓禪有何妙處？
樵隱禪師借深山古剎鐘聲破空而起、驚飛幽鳥之自然景象，直指宗門機鋒電掣、一言之下打破學人千古幽暗無明窠臼之頓悟風光。一切山