🏷️ 警众法器
佛教丛林用于号令大众、警策朝昏精进之器物制度（包含大楼钟、法堂鼓、藏鼓、浴鼓、木鱼、长板、云板等）。《禅林备用清规》卷十专章详定其鸣击法度：晨昏大钟鸣一百零八下，“晓钟者破长夜、警睡眠；昏钟者觉昏衢、苏蒙昧”；法堂鼓转三通以召升座，斋粥二时鸣三槌九擂。法器声声契入真如，令千百僧众闻声领解、动静合度，宛如三代礼乐在丛林重现。
以「警众法器」为中枢的法界关联网
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元代著名禅僧，住持庐山东林太平兴龙禅寺。历数十载博采尊宿丛规，编纂《禅林备用清规》十卷。
元代大儒、史馆检阅、著名文学家，号清容居士。为《禅林备用清规》作序，称赞其“清严峻整，讲道不辍”。
柈同“盘”，托盘；袱为包裹信物之包袱布。卷一专使送法衣仪云“柈袱托呈法衣信物入座”，示现交接之敬慎。
剽读 piāo，划分、分理。卷九病僧涅槃后，知事与大众公同分理清点亡僧遗物账目，称为分剽。
龛为安置坐化僧人法体之木函。僧众集会念诵、封锁灵龛之庄严送别仪式，宗师当机下锁龛法语。
古代丛林公开估价拍卖、高声唱报圆寂僧人遗留衣物之清规仪轨，所得银钱归常住或俵散大众作功德。
俵读 biào，分发、散发。卷九“俵缘钱榜式”，将唱衣结余之资财平均散给常住僧众结缘。
以钟鱼鼓板等法器鸣击发声，警策大众破除长夜睡眠与昏沉、依时集会办道之佛门号令。
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