🏷️ 十二时歌
禅宗传世修持歌行体裁。平石如砥禅师以日用二六时辰(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)为脉络,将枯淡起居、柴米油盐与参禅工夫之惺惺提持精妙结合,强调修行解脱唯在自心觉照承担,不离日用平常。
以「十二时歌」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
行者切莫将禅修与日常生活割裂对立。当如《十二时歌》所开示:无论清晨日出还是黄昏人定,面对世事繁杂,自心当历历分明、惺惺不昧;于一饭一水间细细咀嚼体认,自肯自承,步步踏实。
📜 祖师金句(共 2 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(1)
在公案库中检索🔗 交叉互参概念
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。
元代临济宗著名高僧,继主天童景德禅寺,出世说法如饿虎出林、杀活自由
禅师传世心性宝训,将二六时辰起居作息与参禅办道之惺惺觉照精妙融为一体
摵音摄(砸碎),比喻彻底粉碎心中的佛法情解、公案知见与玄妙知障
擘音博(筹划料理),直指生死解脱唯在自心觉照自肯,切莫向外依傍求人
宗门保任心印,指自性灵明觉知在二六时中时刻昭昭不昧,不堕昏沉散乱
本指道家炼丹火候,宗门借喻执着于渐修阶梯的知见妄执,“扑灭文武火”即顿超阶级
人名号,𨍏轹道人为重校赵州语录者
小木桥,简陋的便桥,赵州以之对比石桥
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
赵州为什么说'佛之一字,吾不喜闻'?
赵州云'佛之一字,吾不喜闻',非谤佛也。其意在于:学人若执着'佛'字,便落知解;若求佛见,便成障碍。赵州不喜闻'佛'字,
'庭前柏树子'到底是什么意思?
'庭前柏树子'不是将境界示人,而是截断学人对'西来意'的思量。赵州不答西来意是什,也不答非什,只指出眼前柏树子。柏树子就
'狗子无佛性'的'无'字应该怎么参?
赵州答'无',非谓狗子实无佛性,而是截断学人'有''无'之思量。大慧宗杲教人'只看个无字':二六时中不间断地看,行住坐卧
'吃茶去'三字有什么密意?
'吃茶去'之密意在'去'字,不在'茶'字。赵州不论问者曾到与否,皆以吃茶去截断之,意在令学人放下一切思量分别,只管当下吃
赵州为什么以'本分事'接人?
赵州云'老僧此间即以本分事接人',意谓不随学人根机说教,只以本分事直指。本分事者,学人本来面目、当下日用处之事也。赵州不
赵州勘婆子为什么说他'勘破了'婆子?
婆子以'蓦直去'接僧,僧才行,婆云'又这么去也'——意谓僧虽蓦直去,却落思量。赵州去问,婆子仍云'蓦直去',赵州才行,婆