❓ 如何是天童门下为人一句？
💭 祖师作答
“摵碎破沙盆，扑灭文武火！自家肚皮自擘划，莫向山僧讨残羹！”
📜 背景故事与机缘
有学僧慕平石如砥禅师峻拔宗风，特上天童景德禅寺方丈请益：‘学人万里涉水登山，只求和尚天童门下直截为人一句！’平石禅师当头痛喝相答。
💡 白话解读与参究要旨
学僧心怀贪求，希望从大宗师舌头上拾取一句半句玄妙当现成法宝。平石和尚劈头棒喝：‘摵碎破沙盆，扑灭文武火！’直截击碎学人心头的知解窠臼与求玄之妄；复点出‘自家肚皮自擘划’，令其彻底断绝外向依靠之偷心，当下承当自家本命元辰！
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元代临济宗著名高僧，继主天童景德禅寺，出世说法如饿虎出林、杀活自由
禅师传世心性宝训，将二六时辰起居作息与参禅办道之惺惺觉照精妙融为一体
摵音摄（砸碎），比喻彻底粉碎心中的佛法情解、公案知见与玄妙知障
擘音博（筹划料理），直指生死解脱唯在自心觉照自肯，切莫向外依傍求人
宗门保任心印，指自性灵明觉知在二六时中时刻昭昭不昧，不堕昏沉散乱
本指道家炼丹火候，宗门借喻执着于渐修阶梯的知见妄执，“扑灭文武火”即顿超阶级
临济宗核心概念，超越一切名位框架的本来自性
干粪块，禅师用以截断学人分别心的峻烈话头
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💡 相关参究问答
临济宗的喝有什么作用？
临济的喝不是随便吆喝，而是一种截断妄想的工具。在学人思维纷飞时猛喝一声，令其当下停顿，回光返照，见到本心。
什么是无位真人？
无位真人就是人人本具的佛性，它没有固定的位置、身份，却又时时在作用。它从面门出入，就是我们当下能看能听的那个觉性。
如何理解逢佛杀佛？
这里的杀不是杀害，而是扫除对佛祖的执着。连佛的概念都放下，才能见到真正的自己。执着佛相反而障碍见性。 此中精要直指行者心
临济如何看修行？
临济说随缘消旧业，任运着衣裳。修行就是随缘生活，不着意求佛求法，让心自然清净。不必刻意造作。 此中精要直指行者心性本自圆
什么是三玄三要？
三玄三要是临济用来辨别学人见地的工具。一句话中有三重玄义，每重玄义又有三个要点，用来勘验学人是否真正契入。
什么是宾主？
宾是学人，主是师家。四宾主是辨别师徒之间对话是否相应的四种情况，目的是检验是否真正见性，避免师徒互相糊弄。