❓ 永明听瀑
💭 祖师作答
“扑落非他物，纵横不是尘。山河及大地，全露法王身！”
📜 背景故事与机缘
永明延寿禅师初参天台德韶国师，于天台山天柱峰苦修禅定。一日于瀑布之畔经行，忽闻飞瀑堕石震响，若天崩地裂，豁然身心粉碎，脱体无依，当下大彻大悟。德韶国师闻之印可曰：“汝与永明有缘，他日当大振玄风。”延寿禅师遂作偈记悟。
💡 白话解读与参究要旨
延寿禅师以瀑布声震顿断情识，声非心外之物，自性唯心，森罗万象皆是法身显现。其《唯心诀》云“高低岳渎共转根本法轮，大小鳞毛普现色身三昧”，正是这一境界之彻底宣流。
🔗 核心破关旨趣与义理
🗣️ 永明延寿 的其他经典机锋(6)
浏览更多机锋📖 出自同典籍的机锋公案(6)
全部公案✨ 类似破关旨趣的公案参修(6)
如何是达摩西来意？
【菩提达摩】不立文字，直指人心，见性成佛。
如何是见性成佛？
【六祖慧能】见自本性，即名为佛。
三脚驴子弄蹄行
【yangqi-fanghui】僧问：“如何是佛？”师云：“三脚驴子弄蹄行。”进云：“莫只者便是。”师云：“湖南长老。”
河里失钱河里摝
【yangqi-fanghui】上堂。身心清净诸境清净。诸境清净身心清净。还知云盖老人落地处么。乃云。河里失钱河里摝。
杨畋提刑共钵盂吃饭
【yangqi-fanghui】杨畋提刑问：“和尚法嗣何人？”云：“慈明大师。”杨云：“见个什么道理便法嗣他？”云：“共钵盂吃饭。”杨云：“与么则不见也。”师捺膝云：“什么处是不见。”杨大笑。师云：“须是提刑始得。
卖螺蛳公案
【yangqi-fanghui】师在慈明会里。一日提螺蛳一篮绕院云卖螺蛳。令众下语。皆不契。有一老宿揭帘见。以目顾视师。放身便卧。师放篮子便行。
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
大海、大水汇聚之处。论中比喻一滴水之润性与大海汪洋无二无别，圣凡自性同等
纷繁杂乱、众相撞击显现之貌。论指自性绝待独立，何惧世间万象摐然纷扰
即尼乾陀（Nirgrantha），古印度外道六师之一，执著无惭无愧及苦行之派，禅师斥其神光下胆魄尽消
强行压制、遏捺之意。指盲目静坐强按压抑妄心之病，如以石压草，非究竟解脱
眚（shěng）为眼疾。指眼睛生翳所妄见的虚假影子，比喻凡夫妄见外境而妄争是非
卮（zhī）为古代酒器。漏卮指有漏洞的杯皿，比喻以无常妄心追求常乐如汲火焰之水灌漏卮
翮（hé）为鸟翎翅。指搏击长空、自由高飞之大鸟，喻悟达一心者身心自在放旷
逵（kuí）为通达之四通大道。指人间郊野通衢，喻悟道者游戏人间、随缘度日
绅为古代士大夫束在腰间的大带。书绅即将要言佩戒书写于带上以时时自警，劝人铭记一心妙旨
《定慧相资歌》借易理妙喻：偏修定为纯阴烂物坏道芽，偏修慧为纯阳枯物成知见，必须定慧等持
宋代道原纂录之中国禅宗第一部官修灯录，记载1701位尊宿之传法谱系
公元1004年，宋真宗年号，本书于此年由杨亿等奉敕校勘进呈入藏
灵山会上世尊拈花示众，摩诃迦叶当下悟旨破颜微笑，禅宗以心印心之源
迦叶问阿难世尊传金襕外别传何物，阿难唤迦叶、迦叶应诺、阿难云倒却门前刹竿
《景德传灯录》所收录千七百余则禅门机锋公案，宗门参禅悟道之总库
阻碍、妨碍。理事无阂即理事互不妨碍
遮蔽、蒙蔽。如“久翳尘劳”
晶莹透彻，明净照彻
从乳中提炼的至甘精华，比喻至高圆顿之佛性法味
从否定与破执层面表述真理（如“非心非佛”），与“表诠”相对
从正面直接显发指陈真理（如“即心即佛”），与“遮诠”相对
古同“只”，仅仅、只管
阿阇梨简称，意为轨范师、教授师
比喻虽知一切道场如水中月幻化无实，仍大作佛事庄严修持
一切诸法真实不变之本体，离一切虚妄之相
📖 出自同典籍的机锋公案(6)
全部公案✨ 类似破关旨趣的公案参修(6)
如何是达摩西来意？
【菩提达摩】不立文字，直指人心，见性成佛。
如何是见性成佛？
【六祖慧能】见自本性，即名为佛。
三脚驴子弄蹄行
【yangqi-fanghui】僧问：“如何是佛？”师云：“三脚驴子弄蹄行。”进云：“莫只者便是。”师云：“湖南长老。”
河里失钱河里摝
【yangqi-fanghui】上堂。身心清净诸境清净。诸境清净身心清净。还知云盖老人落地处么。乃云。河里失钱河里摝。
杨畋提刑共钵盂吃饭
【yangqi-fanghui】杨畋提刑问：“和尚法嗣何人？”云：“慈明大师。”杨云：“见个什么道理便法嗣他？”云：“共钵盂吃饭。”杨云：“与么则不见也。”师捺膝云：“什么处是不见。”杨大笑。师云：“须是提刑始得。
卖螺蛳公案
【yangqi-fanghui】师在慈明会里。一日提螺蛳一篮绕院云卖螺蛳。令众下语。皆不契。有一老宿揭帘见。以目顾视师。放身便卧。师放篮子便行。