修证

🏷️ 随流认得性

杨岐方会禅师心要偈“心随万境转,转处实能幽。随流认得性,无喜复无忧”的核心概念。意指不逃避境界,而在万境流转中认取自性,达到无喜无忧的自在境界。 在禅宗心法中,此概念直指行者自心本具之真如实相,揭示迷悟不二、染净同体之甚深义理。行者若能透达此理,便能于纷繁复杂之世间万相中洞见空性本质,不住两边,圆融无碍。 宗门大德开示,知此名相非为空谈,贵在当人反躬自省,照见本来无一物之自性,体用一如。

词源 / 别名:源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通,历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出,旨在借名显体,破除对名相文字之死执,直透向上一窍。
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随流认得性为中枢的法界关联网

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💡 参修指导与生活应用

在现代日常修持与工作生活中,当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著,遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间,随缘作主,反观自心能知能觉之自性,化烦恼为菩提,达到心境两忘、泰然自在之境。 参学者须于一切顺逆境缘中深自磨砺,不落两边,时时提起觉照,令自心常处于惺惺寂寂、自在无碍之妙境。

📜 祖师金句( 4 )

佛语心为宗,无门为法门。
若能转物,则同如来。
见色便见心,心色何曾异。
平常心是道,著意即差。

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盘腿端坐,趺座即结跏趺坐

[ chuí ]

棒槌,维那白槌即鸣槌示意

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及、至,此处意为连同

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使、让

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阇梨,梵语阿阇梨,指有德行的僧人

[ sháo ]

勺子,瓢勺

[ jué ]

人名用字

[ shè ]

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