❓ 本既是佛，那得更有四生六道种种形貌不同？
💭 祖师作答
“诸佛体圆，更无增减，流入六道，处处皆圆，万类之中，个个是佛。譬如一团水银，分散诸处，颗颗皆圆，若不分时，只是一块，此一即一切，一切即一。”
📜 背景故事与机缘
此公案记于《黄檗断际禅师宛陵录》。学人参谒黄檗希运，问“本既是佛，那得更有四生六道种种形貌不同？”，黄檗希运遂应机答曰“诸佛体圆，更无增减，流入六道，处处皆圆，万类之中，个个是佛。譬如一团水银，分散诸处，颗颗皆圆，若不分时，只是一块，此一即一切，一切即一。”。机锋电掣，当下截断学人意根思量。
💡 白话解读与参究要旨
黄檗以水银为喻，开示佛性在六道中各各皆圆。水银分散颗颗皆圆，喻佛性在万类中个个是佛；不分时只是一块，喻一即一切、一切即一。种种形貌如屋舍不同，皆是取舍所致，本源之性何得有别？此喻直指一多无碍、生佛平等之旨。
👥 相关祖师
🔗 核心破关旨趣与义理
🗣️ 黄檗希运 的其他经典机锋(6)
浏览更多机锋📖 出自同典籍的机锋公案(4)
全部公案✨ 类似破关旨趣的公案参修(6)
🧘 破关对治与修持法门
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
幻象与眼翳，比喻虚妄的见闻觉知如眼翳所见之幻相
权智与实智，文殊代表实智，普贤代表权智，究竟而言权实不二
于一心中具足佛法僧三宝，法即是佛，佛法俱无即僧
佛陀本生故事中的暴君，曾割截忍辱仙人身体，比喻心向外求如游猎
以黄叶当金子哄小孩不哭，比喻佛说一切法只是方便化度，实无有法
黄檗禅师名，临济义玄之师
灵鹫山，黄檗山所在
正宗法孙，直系传人
📚 相关传世经典
💡 相关参究问答
宛陵录讲了哪些黄檗的开示？
宛陵录收录黄檗日常上堂开示：即心即佛、无心是道、棒喝接人、参学要诀等，是理解黄檗禅的重要资料。 宗门纲宗直指当下莫向外求
黄檗如何看即心即佛？
黄檗说心即是佛，佛即是心，心外无佛。当下这颗心就是佛，不必向外觅求。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处灭，若能
宛陵录如何看修行？
黄檗说但学无心，久久须实得。修行不在造作，而在心地无心、日用相应。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处灭，若能休
什么是黄檗的平常心？
黄檗希运禅师阐发“平常心是道”，意在指示真如本性不在玄奇造作，而在行住坐卧、穿衣吃饭与应机接物之间。只要心体无所执、无所
黄檗如何看待参学？
黄檗说参学当究本分事，不在言语中求。回光返照，识取本心，方是真参。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处灭，若能休
宛陵录与传心法要异同？
二者皆黄檗语录，传心法要偏法要开示，宛陵录记日常应机，内容互补。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处灭，若能休歇