❓ 达磨面壁非习禅
💭 祖师作答
“夫禅那，诸行之一耳，何足以尽圣人？”
📜 背景故事与机缘
菩提达磨初自梁之魏，经行于嵩山之下，倚杖于少林，面壁燕坐而已，非习禅也。久之，人莫测其故，因以达磨为习禅。夫禅那，诸行之一耳，何足以尽圣人？而当时之人以之为史者，又从而传兹习禅之列，使与枯木死灰之徒为伍，可胜叹哉。
💡 白话解读与参究要旨
惠洪考证达磨面壁非习禅——菩提达磨初自梁之魏经行于嵩山之下，倚杖于少林面壁燕坐而已非习禅也。夫禅那诸行之一耳何足以尽圣人——惠洪以为达磨面壁非习禅，禅那只是诸行之一，不足以尽达磨之圣。当时之人以达磨为习禅，又从而传兹习禅之列，使与枯木死灰之徒为伍——可胜叹哉。
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宋代著名禅僧德洪惠洪（觉范）
禅宗大型寺院僧团之通称
指禅林、僧堂之间的逸闻与道话
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《林间录》是一部什么书？
《林间录》是北宋惠洪（洪觉范）禅师所撰禅宗笔记，分上下两卷，记录丛林胜士之高行、尊宿之遗训、诸佛菩萨之微旨、贤士大夫之余
惠洪（洪觉范）禅师是谁？
惠洪（1071-1128），字觉范，号寂音尊者，瑞州（今江西高安）人。俗姓喻，少时为云庵真净克文禅师法嗣，属临济宗黄龙派
《林间录》为什么叫这个名字？
林间者，丛林之间也——此书为惠洪居林间十年间，记录丛林胜士之高行、尊宿之遗训、诸佛菩萨之微旨、贤士大夫之余论。每得一事随
《林间录》和《景德传灯录》有什么区别？
《景德传灯录》是道原所编禅宗史传，以传承谱系为体例，重在记录祖师传记和机缘语句。《林间录》是惠洪所撰禅宗笔记，以笔记体记
《林间录》记录了哪些禅宗五家的内容？
《林间录》记录了禅宗五家诸祖师之机缘语句——临济宗黄龙派（黄龙慧南三关语/佛手驴脚生缘）、云门宗（云门文偃说法如云/香林
惠洪在《林间录》中对赞宁《大宋高僧传》有何批评？
惠洪批评赞宁大宋高僧传用十科为品流以义学冠之已可笑，又列嵓头豁禅师为苦行智觉寿禅师为兴福，云门大师僧中王也与之同时竟不载