云门文偃出处: 敕修百丈清规·尊祖章

巴陵如何为云门作忌?

💭 祖师作答

巴陵三转语报答云门深恩。

📜 背景故事与机缘

《敕修百丈清规·尊祖章·嗣法师忌》载:“先德唯激扬宗乘发明自己,开示后学知有授受,以报恩也。如巴陵三转语为云门作忌,前辈深有意焉。”昔巴陵颢鉴禅师以三转语(鸡寒上树、金将火试、透网金鳞)呈云门,云门曰:“他日我不患无后矣,开忌日不用肉,但读此三转语供养我足矣。”

💡 白话解读与参究要旨

世人祭祖以牲醴香华,禅门祭祖以自性心印。巴陵三转语透彻云门宗风,云门闻之喜其得人,以真悟为最好供养。清规引此明嗣法师忌之重在激扬宗乘、发扬己悟,非仅世俗追远之文也。

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犍椎
犍椎[ jiān zhuī ]

梵语犍稚,寺院聚集大众所鸣之钟、磬、木鱼、鼓等发声之法器

茶毘
茶毘[ chá pí ]

梵语,即火葬、焚化僧人遗体之仪式

[ zhá ]

抄剳、剳付,抄录登记或官府下达文书

趺坐
趺坐[ fū zuò ]

跏趺坐,双盘或单盘端坐修禅

[ qián ]

俵䞋、下䞋,施舍或分发钱物以作供养

铙钹
铙钹[ náo bó ]

打击法器,铜制圆盘,用于迎请、送亡等佛事

[ ]

椸架,禅堂中用于悬挂衣服、袈裟等道具之木架

[ jìn ]

不祥之气、妖气、浊气