🏷️ 不落思惟
指宗門參究直探一念未生前之現量本覺，不落入心識分別、思量推度與語言意識之葛藤窠臼中。希叟紹曇示眾常誡‘覿面當機，是非俱剗，不落思惟透險崖’，唯有剎那截斷前後際斷之計較，方得頂門金剛正眼洞開。
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禪門俗語，比喻紛紜雜亂、是非爭競之塵俗境地或名利場。語錄雲“我也無端入鬧籃”。
鮮明光彩、珠玉晶瑩之貌。進雲“野梅的皪寒包玉，引得清風度暗香”。
即“胸襟”，心胸、抱負與見識氣度。頌古云“天台骨髓，流出胷襟，蓋天蓋地”。
古代眼科醫生刮除白內障障膜之金屬針具。宗門常借指直破學人微細妄執、剔除情識遮蔽之般若銳智。
廚房，叢林中稱典座職事執勞之處。希叟讚歎居奇行者“悟得庖廚真妙訣”，喻借執勞作務頓見本來面目。
以木屑碎木片烹煮之羹湯。禪門喻指極苦澀堅硬、毫無世俗滋味、徹底絕斷情識知解之宗門真工夫。
餕讀 jùn，吃剩之殘食或無皮之餡。此喻毫無知見義理之虛假皮相，整塊渾然如鐵。
颺讀 yáng，拋棄、放下、斷然捨棄。“昨朝颺下破鉛刀，撒手便行心路絕”。
📚 載述此概念的傳世經典
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《希叟紹曇禪師廣錄》凡七卷，是南宋臨濟宗楊岐派破庵派法系極為重要的全景式語錄大典。希叟紹曇先後主法佛隴、法華、雪竇、開善
希叟紹曇入院佛隴山門時說“大解脫門，無入作處。掣斷玄關，頭頭活路”，具何禪機？
世人常誤以為解脫有固定門徑可入，希叟初到山門即單刀直入破除此執。所謂‘無入作處’，說明解脫本自圓成，無門無路、不可造作；
希叟在佛殿前直喝“德山軟頑，雲門放憨”，是否輕慢先祖？其真正宗旨在何處？
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