🧘 絕後復甦大死大活觀
依據希叟紹曇‘撒手便行心路絕，火裡烏龜頭戴雪’之向上提撕所立之直參心髓法。行者於靜動境界中單提一句本分公案，逼拶至思量計度死盡、懸崖撒手之絕地，頓然絕後復甦，親見本地風光。
以「絕後復甦大死大活觀」為中樞的法界關聯網
🛤️ 參修步驟與下手處(共 4 步)
第一步【截斷妄想，單提本分】：放下一切世間情見與文字義理知解，於一念未生前單提一念，緊逼不捨；
第二步【逼至絕境，萬緣冰消】：任由枯寂無味，如嚼生鐵木札羹，不作迎拒，直至前念已滅、後念未生之黑漆桶底；
第三步【懸崖撒手，心路盡絕】：在此識情無可奈何處，斷然斬斷最後一絲求悟與作主之微細我執；
第四步【絕後復甦，活潑大用】：於心路絕處頓然虛空粉碎、大地平沉，水火相融，任運發顯‘火裡烏龜頭戴雪’之自在宗通大用。
⚠️ 常見禪病與警惕防範(共 2 條)
👥 傳授祖師與門風領袖
🔗 依憑之核心義理概念
❓ 契合此法門的公案機鋒(5)
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禪門俗語，比喻紛紜雜亂、是非爭競之塵俗境地或名利場。語錄雲“我也無端入鬧籃”。
鮮明光彩、珠玉晶瑩之貌。進雲“野梅的皪寒包玉，引得清風度暗香”。
即“胸襟”，心胸、抱負與見識氣度。頌古云“天台骨髓，流出胷襟，蓋天蓋地”。
古代眼科醫生刮除白內障障膜之金屬針具。宗門常借指直破學人微細妄執、剔除情識遮蔽之般若銳智。
廚房，叢林中稱典座職事執勞之處。希叟讚歎居奇行者“悟得庖廚真妙訣”，喻借執勞作務頓見本來面目。
以木屑碎木片烹煮之羹湯。禪門喻指極苦澀堅硬、毫無世俗滋味、徹底絕斷情識知解之宗門真工夫。
餕讀 jùn，吃剩之殘食或無皮之餡。此喻毫無知見義理之虛假皮相，整塊渾然如鐵。
颺讀 yáng，拋棄、放下、斷然捨棄。“昨朝颺下破鉛刀，撒手便行心路絕”。
📚 載述此法門的傳世經典
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