叢林軌度

🏷️ 掛搭

禪宗叢林新到入寺掛搭之軌度。新到入寺先於堂司相看,具威儀袖祠部,推一人為參頭,呈祠部與維那,維那依戒臘上床歷。新到於僧堂前門南頰入聖僧前立定,大展三拜,從首座位巡堂一匝,於前門內南頰床下版頭第三位次第而坐。掛搭訖尋寮主相看,各觸禮三拜,茶罷看寮中首座。三日內常在寮中及僧堂內守待請喚茶湯,不得閒遊。

詞源 / 別名:掛搭,掛搭衣缽於僧堂之掛鉤,引申為入寺安住。 源自大乘了義經教與宗門祖師言教。梵漢名相融通,歷代禪門尊宿在提撕學人、舉揚個事時屢屢拈出,旨在借名顯體,破除對名相文字之死執,直透向上一竅。
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💡 參修指導與生活應用

掛搭之禮須具威儀、依戒臘、呈祠部、巡堂問訊,三日內守待茶湯不得閒遊。新到當謙下溫恭,不以戒臘凌人,不以名德慢眾。 在現代日常修持與工作生活中,當以此正見觀照身心動靜。遇順境不生貪愛執著,遇逆境不起嗔恨分別。於言談動靜、待人接物之間,隨緣作主,反觀自心能知能覺之自性,化煩惱為菩提,達到心境兩忘、泰然自在之境。

📜 祖師金句( 3 )

久向道風,此者特來依棲左右,且望慈悲。 —《禪苑清規·掛搭》
佛語心為宗,無門為法門。
若能轉物,則同如來。

👥 闡發此概念的歷代祖師

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宗赜
宗赜[ zōng zé ]

长芦宗赜禅师,《禅苑清规》编撰者

维那
维那[ wéi nà ]

寺院纲领执事之一,掌管僧众规矩与法事

典座
典座[ diǎn zuò ]

寺院中执掌大众斋食烹饪的执事

普请
普请[ pǔ qǐng ]

全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法

📚 載述此概念的傳世經典