🏷️ 鐵酸豏
禪林中指無可思量擬議、咬嚼不爛的宗門絕相境界。雪竇重顯等祖師常用以比喻如生鐵鑄成之酸餡，迫使學人絕卻一切依文解義與葛藤卜度，死盡偷心而後大蘇。
以「鐵酸豏」為中樞的法界關聯網
👥 闡發此概念的歷代祖師
🔗 交叉互參概念
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竹製板條工具。宗門祖師常用來截斷學人情識分別，如首山省念“喚作竹篦即觸，不喚作竹篦即背”。
掣（chè），疾速奪取、猛然抽回之意，形容禪機交鋒時出手敏捷斷喝無滯。
歃（shà），含血或微飲血以明誓，公案中喻如貓捕鼠般機警利落之天然本能神用。
梵語阿闍梨（Ācārya）之省稱，意為軌範師，禪林中尊稱行腳參究之同參僧人。
墀（chí），宮室殿堂前的石階臺階，“行到階墀”喻舉步踏實、歷歷在目。
鏃（zú），金屬箭頭，喻如利箭發機直下洞穿凡聖情量，“一鏃破三關”。
豏（xiàn），同“餡”，糕餅內餡。“鐵酸豏”喻宗乘極則如鐵鑄實心，不容半點情識擬議咬嚼。
薙（tì），除草、剃髮。指辭親出家、剃髮落髮受持清淨戒品。
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
《碧巖錄》為什麼被稱為“宗門第一書”？
《碧巖錄》以百則公案為綱，通過垂示、著語、評唱、頌古層層發明，把公案的機關、血脈、照用徹底抉發，文字之美與勘驗之精並臻極
《碧巖錄》的六重體例是什麼？
每則完整包含六層：一垂示（圓悟總提本則綱宗）；二本則公案（雪竇所選古德機緣）；三本則著語（圓悟隨文夾註，或褒或貶）；四本
什麼是“垂示”？
垂示是圓悟在每則公案前所作的總綱提示，寥寥數語總提本則綱宗，如第一則“隔山見煙，早知是火；隔牆見角，便知是牛”，令學人未
什麼是“著語”？
著語是圓悟在公案與頌古句下所作的夾註點評，多為一二字短語，如“勘破了也”“錯”“謝答話”“放過”等。它是評唱者隨文點破的
什麼是“頌古”？
頌古是雪竇重顯以詩偈頌出公案玄關的文學形式，以詩寫禪、含蓄深隱，用典繁多、意象跳躍。如第一則“聖諦廓然，何當辨的”，須配
什麼是“評唱”？
評唱是圓悟對公案與頌古所作的詳細講解發明，雄辨縱橫、文采斐然。它抉發公案的機關、血脈與落處，使學人知恩解義。評唱是《碧巖