🏷️ 宗鏡錄
宗鏡錄指五代宋初永明延壽大師所著之一百卷鉅著，以舉一心為宗、照萬法如鏡為宏綱，融匯經論百二十部與諸祖法語，融通禪教性相於一爐。
| 義理範疇 | 禪教總集 |
|---|---|
| 詞源別名 | 出自宋永明延壽《宗鏡錄序》：“舉一心為宗，照萬法為鑑，編聯古制之深義，撮略寶藏之圓詮，名曰宗鏡錄。” |
| 出處典籍 | |
| 闡發宗師 | |
| 關聯概念 | |
| 載載公案 |
💡 參修指導與生活應用
行者當依宗鏡明識自心，不落空腹高心之邪狂，不滯文字名相之知解，理事雙融圓修萬行。
📜 祖師金句(共 1 則)
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五代永明延壽大師著百卷禪教總集，以一心為宗照萬法如鏡
永明延壽大師法號，法眼宗三祖、淨土宗六祖，禪淨合一巨匠
全書核心綱領，萬法不出一心，心外無別法，悟此即悟佛法
轉八識妄分別成四智菩提，體用如如，理事圓融無礙
華嚴最高法界觀，以一心真如貫穿萬相，森羅萬象交參互攝
阻礙、妨礙。理事無閡即理事互不妨礙
遮蔽、矇蔽。如“久翳塵勞”
晶瑩透徹，明淨照徹
從乳中提煉的至甘精華，比喻至高圓頓之佛性法味
從否定與破執層面表述真理（如“非心非佛”），與“表詮”相對
從正面直接顯髮指陳真理（如“即心即佛”），與“遮詮”相對
古同“只”，僅僅、只管
阿闍梨簡稱，意為軌範師、教授師
比喻雖知一切道場如水中月幻化無實，仍大作佛事莊嚴修持
一切諸法真實不變之本體，離一切虛妄之相
📚 載述此概念的傳世經典
💡 相關參究問答
萬善同歸集是誰作的？
萬善同歸集是五代宋初永明延壽禪師所作，闡述萬善同歸淨土、理事無閡之旨，是禪淨雙修的重要文獻。 此中精要直指行者心性本自圓
萬善同歸集的核心思想？
核心是萬善同歸：一切善行最終歸向佛道淨土。延壽主張理事無閡、禪淨雙修，萬行莊嚴。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學
什麼是理事無閡？
理是無為，事是有為。終日為而未嘗有為，終日不為而未嘗無為。離理無事全水是波，離事無理全波是水。 此中精要直指行者心性本自
什麼是權實雙行？
實是真際本體，權是教化法門。從真際起化實外無權，因事蹟得本權外無實。常冥一旨無閡雙行。 此中精要直指行者心性本自圓融具足
延壽如何看禪淨？
延壽提倡禪淨雙修：以禪宗明心見性，以淨土念佛往生。有禪有淨土，猶如戴角虎。 此中精要直指行者心性本自圓融具足，參學者莫落
什麼是萬善同歸此一心？
延壽詩：萬善同歸此一心，瓶盤釵釧總黃金。一切善行歸根結底都是這一心的妙用，如瓶盤釵釧都是黃金。 此中精要直指行者心性本自