提婆菩薩出處: 百論提婆菩薩傳
❓ 提婆懸鈴破邪顯正
💭 祖師作答
“寶鈴高懸擊迷朦，邪見叢林立地空。若問勝中誰得勝，當陽無立法堂通！”
📊 公案機鋒與知識實體檔案
📜 背景故事與機緣
提婆菩薩在南天竺懸金鈴於城門，謂眾曰：‘若有人能破我論義者，當斷頭相謝。’時諸派外道大宗師蜂擁而至，各執所見爭相問難。提婆隨彼所立，即以中道智言下瓦解，百千異端盡皆屈伏，稽首稱服。有宿德外道嘆曰：‘尊者何法神妙如此，能破天下智者？’提婆笑曰：‘吾無一法與人，亦無一己自法可成。汝等自立偏邪自性，性本虛妄，我但指汝妄病，妄歇則正法自現耳！’
💡 白話解讀與參究要旨
提婆懸鈴，非好強爭勝，乃大悲慈航救拔群迷。禪門雲：‘我若立一法，則如平地生荊棘；我若不立一法，虛空無處可措手。’提婆不立一法，故能擊碎一切所立。參禪者若明此理，當下根塵脫落。
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津塗
津塗[ jīn tú ]
渡口與坦途。比喻通達無上佛道真理之法門途徑。僧肇序雲‘通聖心之津塗’。
修
修妬路[ xiū dù lù ]
梵語 Sūtra 之早期漢譯音，今通譯為‘修多羅’或‘經’。原意為貫穿法義之線，論中指原始經文條目。
僧佉
僧佉[ sēng qū ]
梵語 Sāṃkhya 之音譯，古印度六派哲學之一的‘數論派’，迦毗羅仙人所創，主張神我與自性二十五諦。
衛
衛世師[ wèi shì shī ]
梵語 Vaiśeṣika 之音譯，古印度六派哲學之一的‘勝論派’，優樓迦所創，立實、德、業等六句義。
婆藪
婆藪[ pó sǒu ]
梵語 Vasu 之音譯，意譯為‘世尊’或‘善巧’。《百論》之作釋者婆藪開士，印度著名中觀論師。
求那
求那[ qiú nà ]
梵語 Guṇa 之音譯，勝論派六諦（六句義）之一，意譯為‘德’，指色、聲、香、味等依附於實體的屬性。
尼
尼乾子[ ní gān zǐ ]
梵語 Nirgrantha 之音譯，古印度非婆羅門教派耆那教之稱，意譯為‘離系’，主張修拔髮、斷食等苦行以解脫。
方分
方分[ fāng fēn ]
方位與部分。佛家分析物理極微時，謂若有東西南北上下之方位劃分，即非不可分之極微；若無方分則不能構成物體。