中觀極則

🏷️ 破邪顯正

中觀學派與禪門直指之核心辯證綱宗。指破除眾生一切外道邪見、常見、斷見、神我見與自性執,非離破邪之外別有一真實正法可立。妄執若盡,法界本然實相正法自顯。如日光一照,眾暗自消,不勞另覓光明。

詞源 / 別名:源自提婆《百論》及三論宗吉藏《三論玄義》:“破邪則顯正。邪既盡,正自顯;非是除邪之外別有一正。”
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💡 參修指導與生活應用

行者切莫在“破”之外另求一個“正法”來執持。起心動念處但看此念從何而起、自性何在;見其無自性,當下放下,便是自性風光。

📜 祖師金句( 2 )

破邪即是顯正,無邪可破,無正可顯。
以無所得為方便,破一切有所得執。

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津塗
津塗[ jīn tú ]

渡口與坦途。比喻通達無上佛道真理之法門途徑。僧肇序雲‘通聖心之津塗’。

修妬路[ xiū dù lù ]

梵語 Sūtra 之早期漢譯音,今通譯為‘修多羅’或‘經’。原意為貫穿法義之線,論中指原始經文條目。

僧佉
僧佉[ sēng qū ]

梵語 Sāṃkhya 之音譯,古印度六派哲學之一的‘數論派’,迦毗羅仙人所創,主張神我與自性二十五諦。

衛世師[ wèi shì shī ]

梵語 Vaiśeṣika 之音譯,古印度六派哲學之一的‘勝論派’,優樓迦所創,立實、德、業等六句義。

婆藪
婆藪[ pó sǒu ]

梵語 Vasu 之音譯,意譯為‘世尊’或‘善巧’。《百論》之作釋者婆藪開士,印度著名中觀論師。

求那
求那[ qiú nà ]

梵語 Guṇa 之音譯,勝論派六諦(六句義)之一,意譯為‘德’,指色、聲、香、味等依附於實體的屬性。

尼乾子[ ní gān zǐ ]

梵語 Nirgrantha 之音譯,古印度非婆羅門教派耆那教之稱,意譯為‘離系’,主張修拔髮、斷食等苦行以解脫。

方分
方分[ fāng fēn ]

方位與部分。佛家分析物理極微時,謂若有東西南北上下之方位劃分,即非不可分之極微;若無方分則不能構成物體。