👤 晦巖智昭
以「晦巖智昭」為中樞的法界關聯網
📌 祖師生平與求法歷程
晦巖智昭，南宋禪師，居越山。自序雲：予遊方時，所至盡誠，諮扣尊宿五宗綱要。其間件目，往往亦有所未知者。因慨念：既據師位，而綱宗語句尚不知其名，況旨訣乎？將何以啟迪後昆，剔抉疑膜邪？於是有意於綱要，幾二十年矣。或見於遺編，或得於斷碣，或聞尊宿稱提，或獲老衲垂頌。凡是五宗綱要者，即筆而藏諸。雖成巨軸，第未暇詳定。晚抵天台萬年山寺，始償其志。編次類列，分為五宗，名之曰人天眼目。其辭皆一依前輩所作，弗敢增損。智昭花費近二十年從遺編斷碣尊宿稱提中搜集整理五家綱要，編成人天眼目六卷，為研究禪宗五家宗風差異之核心文獻。
💡 核心教風與宗理玄旨
智昭之教以綱宗為宗——系統整理禪宗五家核心綱宗語句，為學人提供辨別邪正理解宗門施設之指南。自序雲：若其執拂柄據師位者，外是則無以辯驗邪正也。有識博聞者，必垂印可。五家綱宗各有特色——臨濟以四料揀三玄三要四照用四賓主四喝為宗，雲門以三句一字關為宗，曹洞以五位君臣功勳五位三種滲漏為宗，溈仰以三種生圓相為宗，法眼以華嚴六相義韶國師四料揀為宗。
📜 祖師名言警策與機鋒開示(共 3 則)
❓ 晦巖智昭 機鋒公案全集(1 則)
在公案庫中篩選🏷️ 闡發之宗門核心概念(6)
四料揀
臨濟義玄禪師接引學人的四種方式：奪人不奪境（破除對自我的執著）、奪境不奪人（破除對外境的執著）、人境俱奪（兩者俱破）、人
雲門三句
雲門文偃禪師綱宗：函蓋乾坤句（萬法歸一）、截斷眾流句（一言截斷學人情識）、隨波逐浪句（隨緣應機）。僧問函蓋乾坤句，師雲：
五位君臣
曹洞宗綱宗，道吾真禪師亦開示。正中來——皎潔乾坤震地雷；正中偏——諸子投來見大仙；偏中正——萬水千山明似鏡；兼中至——施
三種生
溈仰宗綱宗。溈山靈祐禪師立三種生：想生（妄想心生，念念相續如瀑流不息）、相生（境相生心，外境現前心生分別）、流注生（念念
華嚴六相義
法眼宗綱宗。法眼文益禪師融合華嚴教理，立六相義：總相（一即一切）、別相（一切即一）、同相（萬法同一性）、異相（萬法各差別
五家綱宗
禪宗五家（臨濟、雲門、曹洞、溈仰、法眼）的核心教法與接引學人的標準化施設。臨濟有四料揀/三玄三要/四照用/四賓主，雲門有
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挑选、选择
剥夺、除去
誵讹，差错
相见、见面
镆铘，古代宝剑名
镆铘，古代宝剑名
混杂
锄头
📚 傳世經典與語錄著述
💡 相關參究問答
什麼是五家綱宗？
五家綱宗是禪宗五家（臨濟、雲門、曹洞、溈仰、法眼）的核心教法與接引學人的標準化施設。臨濟有四料揀/三玄三要/四照用/四賓
什麼是黃龍三關？
黃龍三關是黃龍慧南禪師接引學人的三個問題：人人盡有生緣，上座生緣在甚處？我手何似佛手？我腳何似驢腳？凡三十年，莫有契其機
什麼是巴陵三句？
巴陵三句是巴陵顥鑑禪師（雲門侍者）的接引語句：雞寒上樹，雞寒入甕（即函蓋乾坤句）；金將火試（即截斷眾流句）；透網金鱗（即
什麼是曹山三種墮？
三種墮是曹山本寂禪師的綱宗：披毛戴角墮（披毛戴角，隨頲自在）、見色聞聲墮（見色聞聲，隨處自在）、禮絕百僚墮（禮絕百僚，尊
什麼是汾陽三訣？
汾陽三訣是汾陽善昭禪師的綱宗：金剛圈（跳得過則活，跳不過則死）、栗棘蓬（吞得下則活，吞不下則死）、金剛王寶劍（揮得下則活
《人天眼目》的編纂者是誰？
《人天眼目》的編纂者是南宋晦巖智昭禪師。自序雲：遊方時，所至盡誠，諮扣尊宿五宗綱要。其間件目，往往亦有所未知者。因慨念：