樵隐和尚语录

qiáo yǐn樵隐和尚语录

作者: 元·樵隐悟逸（侍者正定等编集） | 分类: 禅师语录

🔗 经典连线：雪峰义存禅师语录（再住雪峰道场） · 镇州临济慧照禅师语录（临济家法） · 高峰原妙禅师语录（元代同调）

💡 现代白话导读与核心旨趣

樵隐悟逸，元代禅僧，元仁宗延祐元年（1314）再住福州雪峰崇圣禅寺，niān xiāng拈香自署"臣僧悟逸"，嗣先师佛心大和尚（先住雪峰、后迁净慈）。本集两卷：卷上为再住雪峰之语录，自进寺捧圣旨、拈祝圣香起，逐月记上堂小参——谢两班、浴佛、结夏、中秋、冬至、除夜，一一有语；卷下为法语、题跋、偈颂、佛事，送行诗偈几近半卷，足见元代丛林"文字禅"之盛。其机锋峻快而不失风趣：僧问雪峰如何是第一句，雪峰良久、长生道"苍天苍天"，他断言二老"未知第一句"，自家只答"天晴普请拽木"；浴佛上堂偏说"年年此日一盆汤，至竟洗尘难洗骨"；评真觉大师握拳示众，则下一转语"浪阔云深，上钩者少"。卷中屡举临济"建立黄檗宗旨"、巴陵勘辨、南泉赵州玩月诸案而自出机杼，是雪峰一系元代复兴的现场记录。

🗝️ 关键词与主旨

关键词：樵隐悟逸 · 再住雪峰 · 第一句 · 建立成褫 · 元代文字禅

主旨：再住雪峰六十年后重开法席：以临济"建立黄檗宗旨须成褫"自任，节令上堂皆造我句，浴佛洗尘难洗骨、除夜辊球打鼓，峻快处斩截、闲淡处成诗。

📌 重点内容

• • 进寺拈香：三炷香上祝圣躬、中谢朝宰、下酬法乳，"深藏岩窦，不竞桃李繁华"自道本色。
• • 成褫之志：举临济"我欲建立黄檗宗旨，汝等切须成褫我"——自任雪峰"未了公案"重为了却。
• • 第一句：雪峰良久、长生"苍天苍天"皆未许；自家道"天晴普请拽木"——佛法无玄，平常事是。
• • 浴佛洗骨："年年此日一盆汤，至竟洗尘难洗骨"——一盆汤洗得去尘，洗不去生死之骨，逼人自参。
• • 卷下偈颂：送行、题跋、佛事诸作兼诗禅之胜，"参须自参急著手，大法谁为正宗寿"警策后学。

⚠️ 阅读难点

本卷作于元代延祐年间，疏语、官署（宣政院、元帅府、廉访司）与释门套语交叠，卷下多为应酬偈颂，须分清"机语言"与"座实指示"。读法上宜抓两处：每月节令上堂的转折句，与举古后的拈语——前者见其诗才，后者见其眼目。

🗣️ 名句白话解读

似则不住，住则不似。

白话：进院提纲第一句：像，就不能停驻；一停驻，就已经不是了。悟境不能被"留住"，这四个字是全卷的钥匙。

年年此日一盆汤，至竟洗尘难洗骨。

白话：浴佛节人人给佛像洗浴，樵隐却说：年年一盆汤，终究只能洗尘、洗不了骨。尘在外可洗；骨里无明要靠自参——这是把节令仪式一转成话头。

进一步，踢碎释迦老子天灵盖；退一步，踏著从上诸祖鬼眼睛。

白话：结夏禁足语：进一步连释迦的天灵盖都踢碎，退一步踩着历代祖师的"鬼眼睛"——凡所有相、凡所有圣解，一律踏过，方是真禁足、真安居。

曾为浪子偏怜客。

白话：僧自浙中来，机锋对答后被棒趁出。樵隐拈云：曾为浪子偏怜客——自己也曾是浪迹的行脚人，所以格外疼惜如今的浪子。宗师 严峻外表下的一点柔软，尽在此句。

📜 典籍原文

樵隐和尚语录目录

卷上再住雪峰崇圣禅寺语录

卷下法语

题䟦

偈颂

佛事等

樵隐和尚语录卷上

再住雪峰崇圣禅寺语录

侍者　正定　编

师于延祐元年闰三月初一日进寺，捧圣旨云：凤阙春浓，鳌山雪霁，无所希求，自天而至，流出胸襟，盖天地。

江湖疏总万象森罗为一舌头，且道是毁是誉？度疏(云)：总在里许。

指法座，尽大地撮来为一宝花王座，尽天下人瞻仰有分。雪峰今日步步升高去也，倘涉迟回，座地为汝摄取。

拈祝圣圣香。此一瓣香，雪窖中埋藏不得，香透九重，老枯樵上，芽孽重生，芳腾上国。臣僧悟逸，今晨钦授圣恩，仍旧住持福州路雪峰崇圣禅寺。开堂之次，遥瞻金阙，上𦶟宝炉，端为祝延今上皇帝圣躬万岁，万岁，万万岁，皇帝陛下。恭愿八千岁舂，八千岁龝，椿树散尧天之影；三千年花，三千年实，蟠桃吹御苑之香。

此香奉为中书省宣政院诸位宰相国公，资陪禄算。伏愿元枢上相，正百官皇理阴阳；佛法中兴，历万年永坚柱石。

此一瓣香，奉为福建道元帅府、廉访司、万户府、总管府，洎令属司官，资陪禄算。伏愿分司布职，众贤星列，皆周召英材；宣化承流，八郡春融，有成康至治。

此一瓣香，本为深藏岩窦，不竞桃李繁华，岂料漏池天风，依旧揑香难栳。一期拈出，𦶟向炉中供养。

前住当山，后住净慈先师佛心大和尚，用酧法乳无极之恩。(问答不录)提纲。似则不住，住则不似。空澄北汉，丹凤翱翔。山不为人，出便为人。风雨南阳，卧龙奋迅。贤德禈而下，众喙斯喑。傒霓望而来，重渊莫蛰。(拈拄杖)看看，君主大宝，从天而降，云开鳌顶月。法主大宝，遇晦斯彰，花绽㵎泉春。广陵散断弦再续，浪淘沙旧曲新飜。以此宣流正教，以此传佛心宗。天开地辟，风从云从。车书一而文轨同，

举：法灯和尚云：本欲依岩傍谷隐遁过时，柰缘清凉先人有未了公案，今日出来为伊了却。

师拈云：法灯老人只知有持盈守成之心，且无宏大箕裘之志。山僧亦欲依岩傍谷隐遁过时，只为先师佛心老人昨住此山有未了公案，今日未免出来重为伊了商见义，不为无勇也。

谢新旧两班上堂，举：临济和尚示众云：我欲建立黄檗宗旨，汝等诸人切须成褫我。时有克符、普化二僧出礼拜，师便打，师云：临济一言之下，善其机者才一二，鲁国男子何其少哉？雪峰者里总东弗于逮、西瞿耶尼，鳞龙头角一时懽合，各住本位、各务本业，进退以礼，水乳一源。是则是，建立成褫则不无，必竟是何宗旨？咄！花开世界起。

上堂，举：僧问雪峰：如何是第一句？峰良久。后僧举似长生，生云：者个是第二句。便问：如何是第一句？生云：苍天！苍天！师云：雪峰高高峰顶立，长生深深海底行。二大老虽则与么，要且未知第一句。有问山僧：如何是第一句？天晴普请拽木。

四月旦，城归，上堂。道非物外，意在目前。十字街头，骑牛入閙市；孤峰顶上，仰面数屋椽。拊它背，覔文钱，从教人笑掣风颠。

四月八，浴佛。上堂：兜率王宫，无明窠窟，劫住劫空，头出头没。年年此日一盆汤，至竟洗尘难洗骨。哑！佛！佛！

结夏，小参。拈主丈：道在稊稗，法虽法见，融目皆真；道在瓦砾，脚底脚头，放光动地。进一步，踢碎释迦老子天灵盖；退一步，踏著从上诸祖鬼眼睛。如是禁足，望州亭畔月；如是安居，乌石岭头云。灵灵自照，光境俱忘；淡淡无心，卷舒无碍。便与么去，山僧主丈子要且未放过在。(卓主丈)临济三玄，浮山九带。结夏，上堂。从天平来，我者里过夏，无暇为汝商量；从瑯琊来，我者里过夏，无暇为汝点化。合土和沙，乎真乎假，安排意在明窓下。

五月旦，上堂。谢施主并方来兄弟，尽大地是个解脱门；踵接肩摩，䥫枢无眼，尽大地皆吾檀越。云川委□，侧布金流；野草岩花，炎凉易换；松风㵎水，声色炽然。泰象亨时，五百载适逢佳会；来龙歇处，三千口旧谶犹新。土主松山，一新风月；难提印塔，重换烟霞。密室泥深，玄阙设穽；长街水满，火流空(卓主丈)。正与么日时，真觉大师从定安详而起，与孚棱、展备、鹅湖、镜清之徒，只今向山僧主丈头与汝诸人说成、住、坏、空四相(竖主丈)。与么会去，诸相非法(横按主丈)；不与么会去，诸法非相。总不与么时如何(卓主丈)？望州亭畔重携手，总是开平旧会人。

结座说偈。雪鳌倚空碧落开，中有古佛号真觉。舀来一杓龙象奔，辊动三毬喧海岳。从缘非缘了无得，住相非相徒名貌。誓将一滴寒泉波□，洗昏衢尘劫浊。木人起舞木马嘶，岁岁重来情不薄。遍参有志如善财，青山不患无楼阁。

真觉大师忌日，拈香。德山棒头，增减不得。岩头句下，斤两不移。劫火洞然，者个不坏。盖天盖地，愈出愈奇。香疑卵塔，瑞蔼难提。荫凉全在刺桐枝。

台州宝藏岩成山和尚至，上堂(时就东禅寺印补藏经)：毕钵岩公案重圆，三乘绝唱；宝藏岩新功盖代，九仞成山。白马嘶寒，征途不远；金鸡声晓，客梦惊残。雪峰与么道，意在于何？(卓主丈)杯酒。阳关开元业镜讲主遣僧送寺遍至，上堂：客从远方来，遗我住寸璧；中有四个字，字字无识。若也识得，许汝人拽紫芝峰与象骨峰鬪额；其或未识(拈主丈)，主丈子重为汝揩书一上。(卓主丈)龙眠凤阙，虎跃天衢。解夏，小参：佛法二千年，春寒秋热；山中九十日，夜暗昼明。义学、玄学，髣髣髴髴；等觉、妙觉，昭昭灵灵。木船浮也，须弥浪涌；铁舡浮也，大地波倾。修无修，而所作已办；证无证，而所业已成。一机不动，万化消沈。(卓主丈云)谁家砧杵送秋声？举：巴陵和尚问僧云：游山来？为佛法来？僧云：清平世界说甚么佛法？陵云：好个无事禅客。僧云：早是多事了也。陵云：上座去年曾在此过夏来？僧云：不曾。陵云：先来不相识。下去！拈云：巴陵乃雪峰一世孙，其对师论勘辨，尚有乃祖风烈，只是不合将佛法当人情。者僧上门户，虽则言貌可观，终是礼数乖谬。只如巴上陵和尚末后道：先来不相识。下去！意在于何？三杯延客酒，一曲向头吟。

八月旦，上堂。谢径山，会提点，江心知客。年提半提，点即不到；全宾全主，到即不点。中川夜月明，双径秋云敛。雪峰与么说话，还知落处么？咄！僧堂前与汝相见。

中秋上堂，举南泉赵州玩月处，泉云：几时得似者个？赵州拂袖便行。师颂云：两两宫娃醉管弦，含情多在九霄边，桂香影里轻移步，偏与嫦娥鬪少年。