心性本质

🏷️ 一切现成

法眼宗立宗之根本极则。指法界万象、自性真如本来圆满具足,脱体全彰,不劳心识造作思维,目前实际当下即是大解脱道场。

词源 / 别名:源自地藏桂琛禅师接引文益名言:“若论佛法,一切见成。”文益禅师言下大悟,遂以此立为法眼宗风之纲宗。
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一切现成为中枢的法界关联网

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💡 参修指导与生活应用

行者切莫向外驰求玄妙佛法,当下能见能闻、起居作息处本来现成。放下思量计较,不立纤毫取舍,当下便契祖师骨髓。

📜 祖师金句( 3 )

若论佛法,一切见成。 —地藏桂琛对法眼文益开示
实际居于目前,翻为多相之境。 —法眼文益《清凉院语录》
求佛知见,何路最径?师云:无过此。 —法眼文益《清凉院语录》

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鄮山
鄮山[ mào shān ]

古地名,今浙江宁波鄞州区鄮山阿育王寺,文益禅师早年依希觉律师听习经律之处

游夏
游夏[ yóu xià ]

孔门弟子子游与子夏,文学科杰出代表。希觉律师赞文益深通内外典籍,誉为“我门之游夏”

地藏桂琛[ dì zàng guì chēn ]

五代著名禅僧,玄沙师备法嗣,住漳州地藏院,以“不知最亲切”与“一切现成”启发文益大悟

不知最亲切[ bù zhī zuì qīn qiè ]

宗门断绝意识思维之至言,指离开第六意识名相测度、当下一念未生之自性本体最为亲切真实

一切现成[ yī qiè xiàn chéng ]

法眼宗立宗之根本纲宗,指法界万法与自性清净心本来圆满具足,当下脱体全彰,不假拟议修造

子方上座[ zǐ fāng shàng zuò ]

长庆慧棱门下高足,初执“不拨万象”,后于文益“万象之中独露身说甚么拨不拨”机锋下大悟

曹源一滴水[ cáo yuán yī dī shuǐ ]

宗门指代六祖曹溪代代相传之清净正法眼藏,文益以此答天台德韶,令其言下大悟

策子
策子[ cè zǐ ]

古代折叠成册的经卷义疏。禅师警策学人切莫终日死执策子做口头推敲,当向眼前实际处荐取