❓ 径山无寸土庄田
💭 祖师作答
“径山无寸土庄田，今夏随宜结众缘。慵论道懒谈禅。拄杖挑来个个圆。不用息心除妄想，大家吃饭了噇眠。”
📜 背景故事与机缘
大慧宗杲上堂云：径山无寸土庄田，今夏随宜结众缘。慵论道懒谈禅。拄杖挑来个个圆。不用息心除妄想，大家吃饭了噇眠。噇眠则不无，或若梦中有人索饭钱又作么生。
💡 白话解读与参究要旨
不用息心除妄想——妄想本空，何须更息？吃饭噇眠——日用即是修行，何须别求？然大慧又追问“梦中有人索饭钱又作么生”——日用虽是修行，若在梦中（无明中）仍被业力牵引，则吃饭噇眠又成业障。此则看似轻松，实则深峻：即俗即真，而又不可安于俗。
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什么是赵州无字话头？
大慧极推赵州狗子无佛性话头：赵州被问狗子还有佛性也无，答无。大慧说参此无字，不得作有无会，只须疑着，久久自然悟入。
大慧如何看参禅与静坐？
大慧说参禅不在静坐：行住坐卧皆可参，只须话头绵绵不断。若执着静坐，反成障碍。但静坐亦是助缘，不必偏废。
什么是大慧的三段？
大慧说参禅有三段：始则提起话头，次则疑情成片，末则疑破见性。三段功夫须绵密相续，不可间断。 此中精要直指行者心性本自圆融
大慧如何对治昏沉散乱？
大慧说：话头在则昏沉自去，疑情起则散乱自消。若昏沉则提起精神，若散乱则收回话头，总以一念提撕。 此中精要直指行者心性本自
什么是大慧的转身？
大慧说参到极处须转身：疑情打成一片，忽然迸开，如桶底脱，山河大地焕然一新，方是真转身。 此中精要直指行者心性本自圆融具足
大慧如何看待开悟？
大慧说开悟不是另外得个什么：只是识取本有真心，如亲到家乡。悟后更须保任，不可得少为足。 此中精要直指行者心性本自圆融具足