❓ 如何是佛？
💭 祖师作答
“即心是佛。”
| 主角宗师 | 👤 马祖道一 |
|---|---|
| 出处载籍 | |
| 破关旨趣 | |
| 关联祖师 | |
| 参究法门 |
📜 背景故事与机缘
僧问马祖：“如何是佛？”师曰：“即心是佛。”僧曰：“如何是即心是佛？”师曰：“汝唤什么作心？汝唤什么作佛？”
💡 白话解读与参究要旨
马祖反问“汝唤什么作心？汝唤什么作佛？”——截断学人对“即心是佛”之理解。学人闻“即心是佛”，必以意识分别解会：“我的心就是佛”——此解已是妄心，非即心即佛之本意。马祖反问，令其于思量不及处亲见——心非心，佛非佛，即心即佛非言说之事，乃亲证之境。
👥 相关祖师
🔗 核心破关旨趣与义理
🗣️ 马祖道一 的其他经典机锋(6)
浏览更多机锋📖 出自同典籍的机锋公案(6)
全部公案✨ 类似破关旨趣的公案参修(6)
🧘 破关对治与修持法门
念佛禅
借一句“阿弥陀佛”收摄散乱身心，由事持入理持，念至能所双亡，豁然亲见自性弥陀。四祖道信依《文殊说般若经》“一行三昧”开此
棒喝
棒喝是禅门最峻烈的接人手段：学人拟议开口之际，禅师或奋迅一喝，或劈头一棒，截断其思维卜度、情识计较，逼拶到心行路绝处，令
机锋
机锋，是禅门师徒之间以迅捷含蓄的言语动作相勘验、相激发的对话艺术。“机”是学人的根机与当下心念，“锋”是禅师应机而发的利
看话头
看话头，是参究祖师语录中一则“话头”的禅法：话是言语，头是言语未起之处——于一念未生以前觑定话头，不起思量分别，只将全部
守本真心
东山法门五祖弘忍大师亲传之修心纲要。但能坚守本自具足之清净真心，妄念自然不生，烦恼障垢自然销落，无须向外别求玄妙，涅槃安
观音耳根圆通反闻法门
《楞严经》观世音菩萨所宣说二十五圆通中第一法门。反闻闻自性，不向外追逐声尘动静，回光返照自心能闻之性。动静二相了然不生，
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
古地名，今四川什邡市，马祖故里
酥酪提炼出的最精纯之物，喻最上法味
正定，心专注一境而不散乱
达摩之师，西天第二十七祖
踩、踏
谄媚歪曲，不正直
如大海映现万象的三昧境界
万法的本性，即空性、真如
恒河沙，比喻数量极多
以弓箭射猎
用巴掌打、掴
应对、对答
表演技艺的人
竹篾，劈成细条的竹片
📚 相关传世经典
📖 出自同典籍的机锋公案(6)
全部公案✨ 类似破关旨趣的公案参修(6)
🧘 破关对治与修持法门
念佛禅
借一句“阿弥陀佛”收摄散乱身心，由事持入理持，念至能所双亡，豁然亲见自性弥陀。四祖道信依《文殊说般若经》“一行三昧”开此
棒喝
棒喝是禅门最峻烈的接人手段：学人拟议开口之际，禅师或奋迅一喝，或劈头一棒，截断其思维卜度、情识计较，逼拶到心行路绝处，令
机锋
机锋，是禅门师徒之间以迅捷含蓄的言语动作相勘验、相激发的对话艺术。“机”是学人的根机与当下心念，“锋”是禅师应机而发的利
看话头
看话头，是参究祖师语录中一则“话头”的禅法：话是言语，头是言语未起之处——于一念未生以前觑定话头，不起思量分别，只将全部
守本真心
东山法门五祖弘忍大师亲传之修心纲要。但能坚守本自具足之清净真心，妄念自然不生，烦恼障垢自然销落，无须向外别求玄妙，涅槃安
观音耳根圆通反闻法门
《楞严经》观世音菩萨所宣说二十五圆通中第一法门。反闻闻自性，不向外追逐声尘动静，回光返照自心能闻之性。动静二相了然不生，