大梅法常出处: 五灯会元 / 传灯录

如何是西来意?

💭 祖师作答

会即自己,不会即别求。

📜 背景故事与机缘

大梅法常禅师初参马祖,问:“如何是佛?”马祖曰:“即心即佛。”大梅即大悟,后隐居大梅山。马祖闻之,遣一僧往勘验。僧问:“和尚见马祖得个什么,便住此山?”梅曰:“马祖向我说即心即佛,我便向这里住。”僧曰:“马祖近日佛法又别,不说即心即佛了。”梅曰:“这老汉惑乱人未有了日,任他非心非佛,我只管即心即佛。”马祖闻之曰:“梅子熟也。”

💡 白话解读与参究要旨

大梅之“任他非心非佛,我只管即心即佛”——此为真悟者之气概。马祖说法如用药——即心即佛、非心非佛皆为止啼之方便,非究竟法。大梅不随马祖之言转——马祖说即心即佛时即悟,马祖说非心非佛时不迷——此为真悟。马祖“梅子熟也”之评,即印可大梅已悟——不为师言所转,方为真悟。

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什邡
什邡[ shí fāng ]

古地名,今四川什邡市,马祖故里

醍醐
醍醐[ tí hú ]

酥酪提炼出的最精纯之物,喻最上法味

三昧
三昧[ sān mèi ]

正定,心专注一境而不散乱

般若多罗[ bō rě duō luó ]

达摩之师,西天第二十七祖

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踩、踏

谄曲
谄曲[ chǎn qū ]

谄媚歪曲,不正直

海印三昧[ hǎi yìn sān mèi ]

如大海映现万象的三昧境界

法性
法性[ fǎ xìng ]

万法的本性,即空性、真如