百丈怀海出处: 敕修百丈清规·百丈塔铭

百丈迁化后大众同记五事有何深意?

💭 祖师作答

欲清其流,在澄其本;后来绍续,永愿遵崇。

📜 背景故事与机缘

《敕修百丈清规·唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》侧记:百丈大智禅师迁化后,大众同议革除山门久远积弊,立碑定五事:一塔院常请一大僧及一沙弥洒扫;二地界内不得置尼台尼坟塔及容俗家居止;三出家童行悉令依院主一人不得各受;四界外不得置庄园田地;五住山徒众不得内外私置钱谷。跋云:“欲清其流,在澄其本。”

💡 白话解读与参究要旨

百丈门风以清苦淡泊为宗,农禅并重,自食其力。示寂后大众立碑永禁私置田宅钱谷,防患于未然,断绝贪利争名之源。源头澄澈方保宗风久远,此为禅林永葆清净之金科玉律。

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犍椎
犍椎[ jiān zhuī ]

梵语犍稚,寺院聚集大众所鸣之钟、磬、木鱼、鼓等发声之法器

茶毘
茶毘[ chá pí ]

梵语,即火葬、焚化僧人遗体之仪式

[ zhá ]

抄剳、剳付,抄录登记或官府下达文书

趺坐
趺坐[ fū zuò ]

跏趺坐,双盘或单盘端坐修禅

[ qián ]

俵䞋、下䞋,施舍或分发钱物以作供养

铙钹
铙钹[ náo bó ]

打击法器,铜制圆盘,用于迎请、送亡等佛事

[ ]

椸架,禅堂中用于悬挂衣服、袈裟等道具之木架

[ jìn ]

不祥之气、妖气、浊气