百丈怀海出处: 敕修百丈清规·古清规序
❓ 杨亿述古清规序云“禅门独行自此老始”，此老指谁？
💭 祖师作答
“大智禅师百丈怀海。别立禅居，不依律寺，禅门自此独立。”
📊 公案机锋与知识实体档案
📜 背景故事与机缘
《敕修百丈清规·古清规序》（宋杨亿述）：惟大智禅师护法之益其大矣哉。禅门独行自此老始。清规大要遍示后学令不忘本也。
💡 白话解读与参究要旨
百丈之前，禅僧多寄居律寺，未有别立禅居。百丈怀海折中大小乘律，创立禅门清规——不立佛殿唯树法堂、学众尽入僧堂、行普请法上下均力——使禅宗真正成为独立之宗派。杨亿“禅门独行自此老始”一语，道出百丈在中国禅宗史上之奠基地位：不仅有教理之传，更有制度之立。
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犍椎
犍椎[ jiān zhuī ]
梵语犍稚，寺院聚集大众所鸣之钟、磬、木鱼、鼓等发声之法器
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茶毘[ chá pí ]
梵语，即火葬、焚化僧人遗体之仪式
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剳[ zhá ]
抄剳、剳付，抄录登记或官府下达文书
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趺坐[ fū zuò ]
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䞋[ qián ]
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铙钹[ náo bó ]
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椸[ yí ]
椸架，禅堂中用于悬挂衣服、袈裟等道具之木架
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霶𩃱[ pāng tuó ]
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砧基[ zhēn jī ]
砧基簿，寺院记载田地房产户籍所有权之册籍
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怀海
怀海[ huái hǎi ]
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该练
该练[ gāi liàn ]
全面通达、熟习
寮
寮[ liáo ]
僧人住的房间
罔然
罔然[ wǎng rán ]
茫然、不知所措的样子
拂子
拂子[ fú zǐ ]
拂尘，禅师说法时手持的器具
岩峦
岩峦[ yán luán ]
山峰、山峦
蘑至
蘑至[ mó zhì ]
纷纷到来
不
不昧因果[ bù mèi yīn guǒ ]
不蒙蔽因果，悟者仍在因果中但不被蒙蔽
迥脱
迥脱[ jiǒng tuō ]
迥然超脱，彻底超越
根尘
根尘[ gēn chén ]
六根（眼耳鼻舌身意）与六尘（色声香味触法）