❓ 田中插锹叉手
💭 祖师作答
“田中多少人？仰山插锹叉手而立！”
📜 背景故事与机缘
仰山在沩山门下任直岁，田间作务归。沩山问“田中多少人”，仰山一言不发，将手中铁锹插在泥中，双手交叉胸前而立。沩山云“今日南山大有人刈茅”，仰山拔锹便走。后玄沙备闻之云：“我若见，即踏倒锹子。”
💡 白话解读与参究要旨
沩山问田中多少人，乃借境探心，若答数字即堕凡情数量分别；仰山插锹叉手，以绝对无言之全身体现大机，当阳全提向上本分！沩山“南山刈茅”同声相应，仰山拔锹便行纵横无碍，玄沙踏倒锹子更添辛辣，皆是父子道合、农禅并重之神化大机。
👥 相关祖师
🔗 核心破关旨趣与义理
📖 出自同典籍的机锋公案(1)
全部公案🧘 破关对治与修持法门
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南阳慧忠国师门下高足，住袁州耽源山，受传六代祖师九十七种圆相，后付与仰山慧寂
沩仰宗独门心印，以○圆相、日相、月相、体相、用相表法，超越言句思维、借相显体
劳苦疲瘁，特指父母抚育子女之辛劳。仰山断手二指誓求正法，以答父母劬劳之恩
焚草开荒、耕作播种之山地。仰山一夏“鉏得一片畬，下得一箩种”，成沩仰农禅千古美谈
丛林两序执事之一，掌管寺院田产山林、农耕作务之职。仰山在沩山时亲任直岁
宗门著名机锋隐语，鹞鹰疾飞一掠千里已过新罗（朝鲜），喻机锋迅疾不可拟议、早迟千里
韩卢为古代韩国名犬，指蠢狗追逐扔出的泥块石子，喻学者执着佛法语言文字外境，不知回光返照
娘生裤指父母所生之肉身生死与无始业系烦恼，仰山临终示寂名偈，喻彻底粉碎生死系缚、赤裸解脱
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这是沩山上堂的纲宗，前句说体、后句说用。真如理体之中清净无染，连一粒尘埃也安立不上——这是"不受一尘"；但菩萨行化、日常
"莫轻这一粒，百千粒尽从这一粒生"指什么？
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沩仰宗"父子和敬"的宗风是什么？
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百丈怀海禅师勘验沩山灵祐拨炉灰公案（“深拨得火”）有何甚深禅机？
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