❓ 三轮空寂展钵器
💭 祖师作答
“施者无心，受者无相，钵中无有一粒米可以当情！”
| 主角宗师 | 👤 宋代禅门宿德 |
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| 出处载籍 | |
| 破关旨趣 | |
| 关联祖师 | |
| 参究法门 |
📜 背景故事与机缘
《入众须知》载禅堂过堂用斋威仪：行者闻长板下钵，维那槌响，大众展钵，默念圣偈：“如来应供器，我今得敷展。愿共诸众生，等三轮空寂。”有僧问祖师：“每日三餐饭，口口嚼米面，因何道等三轮空寂？”祖师叱曰：“若是心存施受、执着滋味，吞下一粒米如吞热铁丸；若识得三轮体空，终日吃饭未曾咬着一粒米！”
💡 白话解读与参究要旨
所谓“三轮体空”，即能施者、受施者与所施之物三者本性皆空。禅僧过堂看似寻常就餐，实是一堂大佛事：不以贪心求美味，不以嗔心嫌粗粝，借假修真，心无所染。于一餐一饭中见自性空寂，方是真如应供器。
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📖 出自同典籍的机锋公案(6)
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僧人日常所穿的宽袖长袍，上下相连、蔽覆全身，禅堂更换时先盖顶以防露白
挂衣服、巾帕用的竹竿或木架。“系笐于上”，指在浴室、洗手处将毛巾衣物挂在竹竿上
门闩、门插销，亦借指房门。“户扄只合轻弹指”，入厕推门应轻柔弹指以示有人
噉同“啖”，吃。佛典所载以不净秽物为食的幽冥恶鬼，如厕弹指三下以惊其避让
折读 shé，洗涤、荡洗。过堂用斋完毕洗涤钵盂的残水，念诵真言用以出食施予十方饥渴鬼神
禅林对晚间饮食的特称。禅僧以晚食为疗治饥渴羸瘦之良药，故名药石，示不贪美食之意
俵，散发分发；衬，财物施舍。指丛林中将施主供养的财物或单资均匀分发给全寺僧众
即挂单。游方参学僧到寺院投宿寄住，将衣钵行囊挂在僧堂衣架钩架上，成为丛林常住大众
僧人迁化示寂后，维那在大众面前将亡僧遗留衣钵资具逐件唱名估价、公开结缘分配的法事
龛即僧人的灵柩棺木。举行起龛佛事后，四众手执柴薪随送灵柩前往化身窑举行荼毗火化
长芦宗赜禅师，《禅苑清规》编撰者
寺院纲领执事之一，掌管僧众规矩与法事
寺院中执掌大众斋食烹饪的执事
全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法