🏷️ 入众之法
禅宗千百大众共住共修之根本威仪行律与身心准则。《入众须知》开篇立纲：“入众之法，睡不在前，起不在后；二更一点开枕，三更五点起……揭帘轻垂手，出堂忌拖鞋。”指明修行并非口头逞俊，而是必须在集体生活微细处化除我见私欲——少取汤水牙药以顾念后人，轻展门帘软步缓行以安顿众念，登厕持咒护指以惜福利幽。借外在极严密规矩陶冶身心，令千百学人如水乳相融，即是平常心即道之切实体现。
以「入众之法」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
现代修行人或日常居士切莫轻视外在仪态。在工作与家庭中，关照他人感受、说话低声温和、起居井然有序、随手关灯省水，即是将古刹“入众之法”化为当下安顿自他的生活禅。
📜 祖师金句(共 2 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
🏷️ 【丛林规度】 范畴的更多概念(1)
全部概念🔗 交叉互参概念
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僧人日常所穿的宽袖长袍，上下相连、蔽覆全身，禅堂更换时先盖顶以防露白
挂衣服、巾帕用的竹竿或木架。“系笐于上”，指在浴室、洗手处将毛巾衣物挂在竹竿上
门闩、门插销，亦借指房门。“户扄只合轻弹指”，入厕推门应轻柔弹指以示有人
噉同“啖”，吃。佛典所载以不净秽物为食的幽冥恶鬼，如厕弹指三下以惊其避让
折读 shé，洗涤、荡洗。过堂用斋完毕洗涤钵盂的残水，念诵真言用以出食施予十方饥渴鬼神
禅林对晚间饮食的特称。禅僧以晚食为疗治饥渴羸瘦之良药，故名药石，示不贪美食之意
俵，散发分发；衬，财物施舍。指丛林中将施主供养的财物或单资均匀分发给全寺僧众
即挂单。游方参学僧到寺院投宿寄住，将衣钵行囊挂在僧堂衣架钩架上，成为丛林常住大众
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
《禅苑清规》是一部什么书？
《禅苑清规》十卷，北宋真定府十方洪济禅院住持、传法慈觉大师宗赜集，为现存最早之禅宗清规专著。承百丈怀海禅师《百丈规绳颂》
宗赜禅师是何许人？
宗赜禅师，北宋禅僧，真定府十方洪济禅院住持，赐号传法慈觉大师。集《禅苑清规》十卷，为现存最早之禅宗清规专著。又撰《坐禅仪
《禅苑清规》与《敕修百丈清规》有何关系？
《禅苑清规》为北宋宗赜禅师所集，为现存最早之禅宗清规专著；《敕修百丈清规》为元代东阳德辉禅师所编，是在《禅苑清规》基础上
《禅苑清规》的坐禅仪与道元禅师《普劝坐禅仪》有何关系？
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《禅苑清规》龟镜文的核心思想是什么？
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