入众日用
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💡 现代白话导读与核心旨趣
《入众日用》,又名《无量寿禅师日用小清规》,由南宋嘉定二年(1209年)千龟峰首座宗寿禅师(号无量寿)汇编而成。
在禅门典籍中,大多数语录偏重于记载机锋问答、棒喝公案、玄言玄旨,学人往往容易流于口头禅与空谈知解,甚至以"狂禅"自居,轻视戒律规矩。而《入众日用》恰恰是矫正此种弊端的宗门对症良药。
本书详尽记录了宋代丛林禅僧从五更晨钟未鸣轻身起床、折被安枕、盥洗刷牙、穿袍搭衣、上堂过堂、展钵受食、食存五观、洗钵收具、归寮饮茶、如厕洗净、行脚经行、入浴洗澡、冬季向火,直至夜间右胁安寝的一日十二时辰身心威仪。每一微细动作,皆有条不紊、心存正念。
六祖惠能大师说:"佛法在世间,不离世间觉。"马祖道一说:"平常心是道。"赵州从谂说:"吃粥去,洗钵去。"真正的见性解脱,绝非脱离现实生活的神秘虚妄,而是将清净觉性完全融入穿衣吃饭、拉屎送尿、折被扫地的每一个日常当下。全书文字质朴切实,既是一部生动展现宋代中国丛林修道生活的纪实文献,更是每一个追求明心见性的现代人将觉照功夫落实于日用常行的实践指南。
📌 关键词
- 入众规矩:大众同住修行时的礼仪规程与自律戒则,重在"回互大众,不扰他人"。
- 食存五观:受食时的五种深切观想,借由饮食省察己德、离贪嗔痴、成办道业。
- 三净地:床前一尺之洁净圣地,专用于展钵、安袈裟与头向,不可履踏践踏。
- 右胁卧:如来吉祥卧法,戒除尸睡与覆睡,令身心整肃、正念相续。
- 平常心是道:将般若实相熔铸于洗面、过堂、洗钵、入厕等一日举止中。
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