千龟峰首座 · 无量寿禅师南宋

👤 宗寿

📊 祖师法脉与知识实体档案

📌 祖师生平与求法历程

宗寿禅师,南宋临济宗高僧,世称无量寿禅师,曾任千龟峰首座。师深谙丛林修持纲纪,见后学入众失仪、动静粗疏,遂广采百丈怀海、长芦宗赜等先哲清规要旨,于南宋嘉泰二年(1202年)汇辑《入众日用》(亦名《无量寿禅师日用小清规》)。以五更晨起至夜卧入浴之十二时辰为序,细致入微地规范禅林学人洗钵、著衣、过堂、登厕、坐禅等行住坐卧细行,被后世禅门奉为入道修身之根本日用准绳。

💡 核心教风与宗理玄旨

主张“威仪即佛法,行住坐卧皆是实相”。宗寿禅师强调修行绝非仅在蒲团枯坐,而在日常穿衣吃饭、出入盥漱之一动一静之间。细行不备,难证法身;外具威仪,内心便生绵密觉照。

📜 祖师名言警策与机锋开示(共 2 则)

“修行之人,以威仪为本,行住坐卧,莫离当下一念觉照。”
“五观若存,千金易化;三心未了,滴水难消。”

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宗寿
宗寿[ zōng shòu ]

南宋临济宗高僧,千龟峰首座,汇辑《入众日用》以立禅林细行规范

笐竿
笐竿[ háng gān ]

禅林僧堂或寮房中用以悬挂衣物袈裟之竹竿木架

裩袴
裩袴[ kūn kù ]

僧人日常穿著之合体贴身衬裤或便裤

鐼
鐼[ fén ]

古代僧堂中盛放热水或盥洗所用之金属或陶瓷脸盆器皿

触净
触净[ chù jìng ]

丛林规矩中对如厕等污秽触地与佛殿法堂清净之地之严格区分与清洗要求

食
食存五观[ shí cún wǔ guān ]

禅门受食时计功、忖德、防心、疗形、成道之五种正念观照

宗赜
宗赜[ zōng zé ]

长芦宗赜禅师,《禅苑清规》编撰者

维那
维那[ wéi nà ]

寺院纲领执事之一,掌管僧众规矩与法事

📚 传世经典与语录著述

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